《宗教的起源與發展》是2010年03月上海人民出版社出版的圖書，作者是麥克斯·繆勒。
本書是弗里德里希·繆勒開創宗教學的重要代表著作之一。宗教的產生和發展沿著三條基本線索展開。宗教是領悟無限的主觀才能。無限觀念是一個過程。比較的研究方法是宗教學研究中最有價值的方法。
宗教是怎樣產生的？又是怎樣發展的？它在人的心靈中有何基礎？這個主題是宗教學開創時期學者們最熱衷的課題。作者認為，宗教產生和發展是沿著三條基本線索展開的，這就是從自然對象中形成物質宗教，從人類自身中形成人類宗教，然后在心理宗教中合流。
作品簡介
宗教是客觀存在的社會歷史現象，與社會物質生活及精神文化生活的各個層面有著千絲萬縷的聯系。作為一種文化現象研究的宗教已經從沙龍走向社會，成為人們思考人文現象的重要熱點和視點，理解和研究宗教不僅成為一種必要，而且是一種必然。
對于傳統宗教進行理智性的研究，提出種種關于宗教的理論和學說，早在幾千年前的古代思想家那里就開始了。然而，把這種研究從依附于哲學和神學的從屬地位下解脫出來，使之變成一門獨立的、自成體系的人文科學概論——宗教學，則是19世紀70年代以后的事情。
我們奉獻于讀者的這部《宗教的起源與發展》的作者麥克斯·繆勒，乃是世所公認的宗教學的奠基人，他的這部書則是他開創宗教學的重要代表著作之一。
用英國著名宗教學者埃里克·J.夏普的話來說：“在弗里德里希·繆勒之前，宗教學領域雖然廣泛而且充分，卻是雜亂無章的。在他之后，人們看到這個領域已成為一個整體，服從于一種方法，簡言之，得到科學的處理。”人們對繆勒之所以如此推崇，是因為經過他的開創性研究，人們對宗教的研究才有了一個全新的格局。
首先，繆勒明確指出宗教學的使命——它的根本性質，就是要“揭示宗教是什么，它在人的心靈中有何基礎，在其歷史成長過程里遵循什么規律”。他借助語言學的經驗，建構了宗教學的科學框架。
他所理解的“宗教學”是由以下四個部分或四個層次組成的體系；第一層是材料層次，它應該囊括全世界各民族的宗教史實和現象，如圣典、神話、風俗、語言、儀式等；第二層次是分類整理，按材料的血緣關系、對象關系、語言關系等分成不同的群落；第三層是比較宗教學；第四層是理論宗教學。其中比較宗教學與理論宗教學兩者的側重不同。前者的重點在比較，后者的重點在概括。
作品目錄
參考資料 >
宗教的起源與發展.京東.2017-06-24