出版社: 梁啟超明確指出：“情感教育最大的利器，就是藝術(shù)。此外，梁啟超還提出了藝術(shù)家的情感修養(yǎng)與藝術(shù)技能的問題。
基本信息
出版社: 浙江大學(xué)出版社; 第1版 (2009年3月1日)
叢書名: 中國現(xiàn)代美學(xué)名家文叢
平裝: 437頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787308066440
條形碼: 9787308066440
產(chǎn)品尺寸及重量: 22.6 x 16.2 x 3.4 cm ; 798 g
asin: B00295RAJ8
內(nèi)容簡介
《梁啟超卷》主要內(nèi)容是：在中國現(xiàn)代美學(xué)思想家中，梁啟超也是非常注重情感教育的一位。梁啟超強(qiáng)調(diào)了情感教育對人的意義問題。他認(rèn)為情感本身雖神圣，卻美善并存，好惡互見。因此，必須對情感進(jìn)行陶養(yǎng)。情感陶養(yǎng)的重要途徑就是情感教育。他強(qiáng)調(diào)，情感教育的目的，不外將情感善的美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的丑的方面漸漸壓伏淘汰下去。梁啟超指出，知情意是人性的三大根本要素，情感教育對人具有獨(dú)立的價值，有時比知識與道德更具深刻的意義。因為情感發(fā)自內(nèi)心，是生命中最深沉最本質(zhì)的東西。情感教育的“工夫做得一分，便是人類一分的進(jìn)步”（《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）。其次，梁啟超探討了情感教育的方式問題。梁啟超明確指出：“情感教育最大的利器，就是藝術(shù)。”（《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）他認(rèn)為藝術(shù)就是情感的表現(xiàn)，藝術(shù)在情感表現(xiàn)上具有豐富而獨(dú)到的技能，藝術(shù)作品具有強(qiáng)烈的情感感染力。梁啟超把藝術(shù)審美的具體過程視為藝術(shù)功能發(fā)揮的基本過程，即“力”與“移人”的過程，而這也正是梁啟超主張的情感教育的基本途徑。此外，梁啟超還提出了藝術(shù)家的情感修養(yǎng)與藝術(shù)技能的問題。他說：“藝術(shù)家的責(zé)任很重，為功為罪，間不容發(fā)。藝術(shù)家認(rèn)清楚自己的地位，就該知道，最要緊的工夫，是要修養(yǎng)自己的情感，極力往高潔純摯的方面，向上提絮，向里體驗。自己腔子里那一團(tuán)優(yōu)美的感情養(yǎng)足了，再用美妙的技術(shù)把他表現(xiàn)出來，這才不辱沒了藝術(shù)的價值?！?a href="/hebeideji/7176566420128727096.html">梁啟超如此重視情感教育，肯定藝術(shù)在情感教育中的作用，關(guān)注藝術(shù)家的責(zé)任與修養(yǎng)，當(dāng)然是與他的啟蒙理想密不可分的，他更深層的目的還在于借助藝術(shù)情感宜深入人心的作用機(jī)理，來培養(yǎng)人的健康積極的情感取向，激發(fā)人對于生活的激情與熱愛，保持求真求善的人生理念，從而實(shí)現(xiàn)積極進(jìn)取、樂生愛美的人生理想。因此，梁啟超的情感教育并非要人陷于一己私情之中，也不是讓人用情感來排斥理性，更不是要人沉人藝術(shù)耽于幻想。他的情感教育實(shí)質(zhì)上也就是人生教育，是從情感通向人生，從藝術(shù)與美通向人生。
參考資料 >