金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。泉池以石砌岸，長3.4米，寬2米。據北宋樂史《太平寰宇記·卷十九》載：“孝感水在縣北門……耆老傳云，昔有孝子事母，取水遠。感此，泉涌出，故名‘孝婦河’。天寶六年敕改為‘孝感水’?！庇謸?a href="/hebeideji/9115633512531802060.html">山東通志》載：元代一名叫劉琮的孝子，其父久病臥床，他精心服侍，用盡家產。家距水源甚遠，必須每天到遠處取水，因而感動神靈。一日，劉琮刨地，得金一窖，取盡后，忽涌一泉。劉琮用掘得的金子買藥并汲此泉之水煎熬，父親病愈，活到百歲，所以人們給這泉取名為“孝感泉”。后來，劉父壽終，劉琮削發為僧，并把宅舍捐給寺院，這寺改稱孝感寺，后又改為太平寺。
歷史記載
古時孝感泉處，翠竹孝感泉
鄭義門十五世同居創始之祖鄭綺，字宗文，賜號沖素處士。
鄭綺因家貧輟學務農，勤耕苦讀，每日出耕壟上，掛書于牛角，稍有釋鋤，即取書誦讀，夜則澄坐而讀，或至通宵，自學成才，通《春秋》、《谷梁》學，撰《春秋谷梁合經論》三萬余字，多發其精義。
鄭綺事親純孝格天，其父照，蒙誣致死罪，鄭綺號泣奔視，獄吏不許見，便以額扣擊獄門，血淋滿面，并歷陳父子大義，上書乞代父刑，郡守錢端禮察明其事，冤案終白，得以釋放。母張姓因患風攣疾，手足不能伸，鄭綺日候床邊，侍奉飲食湯藥，每便溲時，必抱持臨廁若嬰，三十年如一日，始終不稍懈怠。因母親久病煩渴，嗜飲溪泉，時值大旱，水脈皆絕，鄭綺鑿溪數仞，不得滴水，乃仰天慟哭，越三晝夜，水忽涌出，頃刻溢丈余，清冽甘如，且有荷花香氣，旬余始變。人們以為鄭綺的孝心感動了天地所致，故名孝感泉。二十四孝
時代發展
鄭氏后人為了紀念鄭綺的孝義事跡，在泉上四周砌條石，縱橫丈余，井上建有歇山頂飛檐方亭，黛瓦粉墻，古樸風雅。亭后壁豎立石碑一方，高1，8米，寬0．5米，鐫陽文正體“孝感泉”三大字。“孝感泉”三字為明永樂時，王建親題，織錦成文以賜。明崇禎年間，云南按察司副使鄭崇岳鐫于碑。孝感泉，泉甘清冽，晶瑩透底，一直以來都是鄭氏族人的飲用水，直到2006年鄭宅鎮通自來水后，才停止飲用?，F孝感泉為全國重點文保單位“鄭義門古建群”之一。
蔽日，清流潺潺。其后，太平寺廢，孝感泉依然存留，而且水勢尚好。
參考資料 >