一一 一
基本信息
作 者：張小貴 編
出 版 社：文物出版社
ISBN： 9787501029358
出版時間： 2010-03-01
版 次： 1
頁 數(shù)： 220
裝 幀：平裝
開 本： 32開
所屬分類：圖書>歷史>文物考古
內(nèi)容簡介
《中古華化教考述》根據(jù)各種文獻，對唐宋時代祆祠的分布一一考訂，并就祆祠的分布變遷與入華胡人聚落的關系進行考察。對唐宋時代祆祠管理體制的演變作了較為明晰的勾勒，分析其演變的原因。較為系統(tǒng)地考察了波斯本土與中亞地區(qū)祆神崇拜的淵源及其流變，并對唐朝祆神崇拜特點作了初步分析，指出當時入華祆教徒祭祀祆神畫像，明顯有悖波斯瑣羅亞斯德教反偶像崇拜的傳統(tǒng)，是為該教在中亞地區(qū)變異的結果。到了宋代祆教“有祆無教”，只留下祆神融入中國的萬神殿。進一步考察了波斯本土與中亞地區(qū)祆教火崇拜的演變，并通過對祆教禮儀中的“派提達那”與胡裔墓葬所見祭司戴“口罩”圖像的考察，對入華祆教徒的火崇拜進行了分析，在此基礎上對文獻所見“屏息”與“派提達那”的關系進行了辨析。
圖書目錄
緒論：祆教釋名
一 祆教：變異的瑣羅亞斯德教
二 中國襖教之有“祆”無“教”
三 瑣羅亞斯德教與祆神、祆祠、祆廟
第一章 唐宋祆祠分布及變遷
第一節(jié) 唐宋襖祠分布輯錄
一 唐前期粟特聚落中的祆祠
二 安史之亂后新立的祆祠
第二節(jié) 唐宋祆祠廟祝的漢化——以史世爽家族為中心
一 史氏世襲祆祝
二 由薩寶開府到史氏受牒
三 宋代祆祠納入中原祭禮
第二章 祆神崇拜與唐宋祆神變異
第一節(jié) 中古粟特祆神崇拜及其源流考辨
一 波斯瑣羅亞斯德教反圣像崇拜的形成
二 偶像與畫像：粟特祆神崇拜的多元化
三 粟特瑣羅亞斯德教的圣火崇拜
第二節(jié) 唐伊吾祆廟“素書”非塑像辨
一“素書·原始章”為畫像
二 祆畫來自中亞
三 敦煌地區(qū)流行祆畫
第三節(jié) 摩首羅與唐宋祆神
一 摩醯首羅與祆神weshparkar混同原因試析
二 摩醯首羅并非祆神
三 宋代祆神之偶像化
第三章“派提達那”與入華祆教的火崇拜
第一節(jié) 瑣羅亞斯德教祀火及所用“派提達那”考
第二節(jié) 粟特祆教火崇拜辨析
第三節(jié) 考古所見的“派提達那”與人華祆教的火崇拜
一 北朝隋胡裔墓葬圖像中的“派提達那”
二“派提達那”非“屏息”辨
附：虞弘墓祭火圖像宗教屬性辨析
一 仰蓮形火壇
二 人首鷹身的祭司
第四章 瑣羅亞斯德教內(nèi)婚及其在唐宋社會的遺痕
第一節(jié) 漢籍所記的瑣羅亞斯德教內(nèi)婚
第二節(jié) 瑣羅亞斯德教內(nèi)婚與漢族的“同姓不婚”
第三節(jié)“火燒祆廟”的歷史分析
第五章 祆教葬俗及其在北朝隋唐的遺跡
第一節(jié)“棄尸于山”的波斯葬俗
第二節(jié) 古波斯“不凈人”考
一“不凈人”的身份和職業(yè)性質
二“不凈人”非“賤民”辨
第三節(jié) 康國別院“令狗食人肉”辨
第四節(jié) 胡裔墓葬與人華祆教葬俗
一“棄尸于山”與“入土為安”
二 北朝隋胡裔墓葬的石棺與石床
結語
附錄
附錄一 入華祆教大事記
附錄二 祆祠分布表
附錄三 粟特移民遷徙路線及祆祠分布簡圖
后記
圖版
參考資料 >