教主崇拜（Founder Worship），特指對(duì)教主的非理性崇拜，是非理性崇拜的一種。崇拜是人類自我意識(shí)的產(chǎn)生，是每一個(gè)人都具有的心理因素，它體現(xiàn)了人類對(duì)自我和環(huán)境的理解和體驗(yàn)。非理性崇拜是一種非理性的崇拜，在心理機(jī)制上，具體地表現(xiàn)為情感失控、情緒狂熱、缺乏正常的獨(dú)立自主精神，片面強(qiáng)調(diào)崇拜對(duì)象的作用并加以神化。其重要特征之一，就是對(duì)現(xiàn)世活生生的教主進(jìn)行神化和無(wú)條件地崇拜。
標(biāo)志
盜用正統(tǒng)宗教的概念術(shù)語(yǔ)、旗幟徽號(hào)，往往手持經(jīng)典，大談佛說(shuō)耶穌基督說(shuō)，恣意歪曲正統(tǒng)宗教的教義和戒律以迷惑視聽，給人以誤導(dǎo)。既使正統(tǒng)宗教蒙羞，又讓信眾真假難辨、走上歧途，落入陷阱，被其捕獲。
誘因
教主崇拜的誘因表現(xiàn)為教主某些膨脹的欲望：一是統(tǒng)治欲望，教主創(chuàng)立教派，是為了發(fā)展、控制教徒，滿足自己統(tǒng)治欲望；二是政治欲望，教主拉幫結(jié)派，秘密結(jié)社，擴(kuò)大組織與影響，其政治性目的十分明顯；三是享樂(lè)欲望，教主統(tǒng)治教徒，趁勢(shì)斂財(cái)供己揮霍。
目的
一是網(wǎng)羅發(fā)展教徒，教主通過(guò)神化自己，讓教徒產(chǎn)生崇拜心理追隨教主；二是實(shí)施精神控制，教主通過(guò)系統(tǒng)教義（即歪理邪說(shuō)）達(dá)到對(duì)教徒的身心控制目的；三是滿足各種欲望，操控、威嚇、占有、煽動(dòng)、組織教徒，以滿足自己的統(tǒng)治、政治、享樂(lè)欲望。
關(guān)系
教主崇拜有5個(gè)因素，即教派、教主、教徒、教義、教規(guī)。這五個(gè)因素條件均不可或缺。首先，教主與教派的關(guān)系——教主是指某一教派之主，無(wú)教則無(wú)教主，教主因教派依存，教派因教主而發(fā)展；然后，教主與教徒的關(guān)系：教主也是眾教徒之主，是精神領(lǐng)袖，無(wú)教徒，教主無(wú)以為繼，教派也將不存在；其次，教主與教義的關(guān)系——教義是教主的主張，也是教徒精神需要，沒(méi)有教義，教主無(wú)以為教，教徒也沒(méi)有精神支柱，教主為了精神控制教徒，創(chuàng)立一套系統(tǒng)的歪理邪說(shuō)，這就是教義；最后，教主與教規(guī)的關(guān)系——教主高高在上，其建立了一套森嚴(yán)的教派管理制度，要求教徒絕對(duì)服從，達(dá)到控制教徒的目的。
參考資料 >