臺諫，文華殿大學(xué)士。唐時，臺官與諫官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史與監(jiān)察御史掌糾彈，通稱為臺官，諫議大夫、拾遺、補(bǔ)闕、正言掌規(guī)諫，通稱諫官，合稱臺諫。清代統(tǒng)歸于都察院，職權(quán)不再分別，雖亦統(tǒng)稱臺諫，與宋之臺諫性質(zhì)有所不同。首置于唐朝，宋朝最看重臺諫，被視為“天子耳目之臣”，并且言者無罪，趙匡胤更是立下“不得殺士大夫及上書言事人”“誓不誅大臣、言官”之誓言，以保護(hù)言官的安全。
引證解釋
唐宋時以專司糾彈的御史為臺官，以職掌諫言的給事中、諫議大夫等為諫官。兩者雖各有所司，而職責(zé)往往相混，故多以“臺諫”泛稱之。明初廢諫院，以給事中兼領(lǐng)監(jiān)察與規(guī)諫，兩者開始合流，即所謂六科給事中。至清雍正元年，又使之同隸都察院，于是臺諫完全合二為一。
宋 蘇軾《諫買浙燈狀》：“臺諫有如此數(shù)人者，則買燈之事，必須力言。”
宋 李綱《上淵圣皇帝實(shí)言封事》：“立乎殿陛之間與天子爭是非者，臺諫也。”
《宋史·蕭服傳》：“服文辭勁麗，宜居翰苑。朕愛其鯁諤，顧臺諫中何可闕此人！”
明 沈德符《野獲編·臺省·言官劾父》：“臺諫在事，遇大奸居位，即奮筆而彈，不避親嫌。”
關(guān)聯(lián)歷史
臺官指御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史，其主要職務(wù)為糾彈官邪，是監(jiān)督官吏的官員；諫官指諫議大夫、拾遺、補(bǔ)闕、司諫、正言，其主要職務(wù)是侍從規(guī)諫，是諷諫君主的官員。自宋代開始，開了臺諫合一之端，兩者事權(quán)相混，諫官也擁有對百官的監(jiān)察權(quán)。宋代臺諫，實(shí)即御史臺、監(jiān)司、諫官連稱。《宋會要·職官》四五之四三：“天子耳目，寄與臺諫，而臺之為制，則有內(nèi)臺，有外臺。外臺即監(jiān)司是也。”后世廢門下省，諫官隨之廢除。明代給事中職兼前代諫議之責(zé)，因此稱給事中為給諫，而通稱御史為臺諫。宋朝對臺諫的重視程度可見一斑，臺諫被賦予了極大的言論自由，以確保他們能夠無畏地為君主提供忠誠的建議和監(jiān)督。
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