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司馬達(dá)等是南梁人，公元522年至日本。《扶桑紀(jì)略》卷三及《元享釋書》卷一七有載：“第二十七代繼體天皇即位十六年(522)壬寅，唐朝漢族（梁）案部村主司馬達(dá)止，此年春二月入朝，即給草堂于大和國(guó)高市郡坂田原安置本尊，皈依禮拜，舉世皆云，是大唐神之。”這是佛教以及佛像傳人日本的最早記載。而梁朝歸化人司馬達(dá)等被奉為日本佛師之祖。
簡(jiǎn)介
歸化人，鞍作氏之祖，活躍于佛教傳入日本初期。《扶桑略記》：552年去到日本，在大和國(guó)高市郡坂田原搭草堂，聯(lián)合尊佛派蘇我氏，對(duì)佛教文化的普及中發(fā)揮極大作用。其子多須奈被大和王朝賜姓“鞍作氏” 。
《日本書紀(jì)》：是歲，蘇我馬子宿禰請(qǐng)其佛像二驅(qū)，乃遣鞍部村主-司馬達(dá)等、池邊直-冰田，使于四方，訪覓修行者。于是唯于播摩國(guó)，得僧還俗者，名-高麗惠便.
推古天皇敕鞍作鳥曰:「朕欲興隆內(nèi)典，方將建佛剎，肇求舍利。時(shí)汝祖父-司馬達(dá)等便獻(xiàn)舍利。又于國(guó)無(wú)僧尼。于是汝父-多須那為橘豐日天皇，出家恭敬佛法。又汝姨-島女初出家，為諸尼導(dǎo)者，以修行釋教。今朕為造丈六佛，以求好佛像。汝之所獻(xiàn)佛本，則合朕心。又造佛像既訖，不得入堂。諸工人不能計(jì)，以將破堂戶。然汝不破戶而得入。此皆汝之功也.」即賜大仁位，因以給近江國(guó)阪田郡水田二十町（三百畝）焉.
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