威廉·席德斯把關(guān)于真理的演講、評(píng)論或論述合輯為《真理的意義》，首次出版于1909年。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們重新踏勘這百余年的歷史旅途，無(wú)非更清晰說(shuō)明了詹姆斯的作品需要細(xì)膩咀嚼，而非平板地將他定位成實(shí)用主義者而已。
威廉·詹姆斯強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)是一種歷程，沒(méi)有任何一種觀點(diǎn)可以宣稱是真理的最后篇章”。因此，真理是一種“脆弱的平衡”，當(dāng)一種真理被建立時(shí)，正顯示其不足之處，而隨時(shí)會(huì)被后來(lái)的論點(diǎn)所補(bǔ)充或推翻。他拒絕爭(zhēng)辯無(wú)法以經(jīng)驗(yàn)界說(shuō)的事物，但他并不會(huì)排隊(duì)只能以“部分”經(jīng)驗(yàn)呈顯的事物。他承認(rèn)無(wú)法經(jīng)驗(yàn)的或難以被經(jīng)驗(yàn)的事物存在，但這樣的狀態(tài)事物，并非哲學(xué)論述的素材。
宗教信仰能成為真理嗎？真理如何被實(shí)現(xiàn)呢？《真理的意義》對(duì)真理意義的剖析及對(duì)真理誤解的駁斥，正是通過(guò)不同視野剔透出真理的多元論意義。
目錄
導(dǎo)讀：開(kāi)啟真理的對(duì)話
前言
1 認(rèn)知的功能
2 印度老虎
3人文主義與真理
4 認(rèn)識(shí)者與被認(rèn)識(shí)者的關(guān)系
5 人文主義的本質(zhì)
6 再論真理
7 普拉特教授論真理
8 實(shí)用主義者對(duì)真理的解釋及其誤解者
9 真理這個(gè)詞的意義
10 愷撒大帝的存在
11 絕對(duì)真理與充滿活力的生活
12 賀伯特教授論實(shí)用主義
13 抽象主義與“相對(duì)主義”
14 兩位英國(guó)批評(píng)者
15 對(duì)話
……
參考資料 >