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張曉林，男，漢族，中國共產(chǎn)黨黨員，編審。曾任求是雜志社哲史部主任、編委會委員、副總編輯，自2008年6月起擔任求是雜志社總編輯。他還擔任中國老年大學協(xié)會會長和第十二屆全國政協(xié)委員。
人物言論
1.誠信缺失，是個道德問題，也是個法律問題。長期以來，著眼誠信建設(shè)，我們通過深入持久的思 想教育、道德楷模的示范引領(lǐng)以及強有力的輿論導(dǎo)向，德治功效顯著。然而，在當今經(jīng)濟領(lǐng)域和社會生活中，道德自律對于有些人來說是一紙空文、毫無約束力。如何治理誠信缺失，要靠自律，也要靠他律；要靠德治，也要靠法治。
2.用法治他律來推進德治，來規(guī)范人們的誠信行為和提升人們的道德境界，是一種當代社會道德發(fā)展的趨勢和潮流。講求誠信、履行承諾，是市場經(jīng)濟和現(xiàn)代社會所需要的道德原則和道德精神，但如果沒有輿論、行政、經(jīng)濟、法律等道德他律作為基礎(chǔ)和后盾，就必然寸步難行，整個社會就會面臨失 信泛濫，混亂無序，道德淪喪的局面。
3.誠信原則不是自然生成的，必須靠培養(yǎng)、靠養(yǎng)成。法律信用規(guī)范是硬約束，著眼于他律，重在“懲惡揚善”；誠信道德規(guī)范是軟約束，著眼于自律，重在“勸善抑惡”。立足于法律信用制度建設(shè)，用法律制度來規(guī)范信用行為，為踐行誠信原則提供有力的支撐和保障，也許是誠信從缺失走向重建的可行之路。
參考資料 >
城市發(fā)展的道德力量·誠信文化.中國文明網(wǎng).2013-01-11