諏訪御料人（1530年－1555年12月18日），武田信玄的側室，生下了甲斐武田家第20代家督武田勝賴。父親為諏訪賴重，母親為賴重的側室小見氏。本名不詳，在井上靖的小說《風林火山》中，她被命名為由布姬；而在新田次郎的《武田信玄》中，則稱之為湖衣姬。這些名字雖然都是小說家的虛構，但卻讓御料人的形象更加鮮活和具體。她的美貌、智慧、堅韌以及悲劇性的命運，都成為了后世文學、影視作品乃至動漫創作的重要素材。至今，當人們提到戰國時代的美女時，諏訪御料人的名字依然會被頻繁提及。
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諏訪御料人的命運轉折
在諏訪賴重被武田信玄攻滅后，諏訪家的命運發生了翻天覆地的變化。面對家族的衰落和父親的離世，御料人作為賴重之女，其未來顯得尤為不確定。然而，諏訪家的族人 并未放棄，他們決定利用御料人的美貌作為籌碼，安排她與信玄的婚姻，以期通過聯姻的方式為家族爭取一線生機。
山本勘助的政略考量
武田家臣中，對于信玄迎娶御料人一事多持反對意見，認為這不僅是與殺父仇人的結合，更是將危險帶入了武田家。然而，山 本勘助卻獨具慧眼，他看到了這一聯姻背后的深遠意義。勘助認為，如果御料人能為信玄生下一子，并讓這個兒子繼承諏訪家，那么諏訪家就有可能借此復興。這一政略考量不僅符合勘助的智謀，也體現了他對家族利益的深刻洞察。
信玄的抉擇與婚姻
在勘助的勸說下，信玄最終決定迎娶御料人為側室。這一決定不僅是對勘助政略的認可，也是信玄個人意志的體現。他看中了御料人的美貌和潛在的生育價值，同時也希望通過這一婚姻鞏固武田家在信濃的統治地位。數年后，御料人果然為信玄生下了一子，即后來的武田勝賴。然而，這段婚姻并非全然出于愛情，而是充滿了政治與權力的考量。
產后分離與諏訪夫人的命運
產后不久，御料人便帶著年幼的勝賴回到了諏訪再也沒有回到信玄身邊。這一舉動看似是對兒子的悉心養育和對家族復興的期盼，實則也透露出她在武田家的孤獨與無助。在武田家，她始終是一個外來者，一個因政治需要而被納入的側室。她的生活充滿了限制和束縛，無法真正融入這個家族。二十五歲那年，御料人因病去世，結束了她短暫而坎坷的一生。
勝賴的成長與繼承
原本諏訪夫人帶兒子回諏訪，就是要養育他成為諏訪家的繼承人，他的名字中沒有武田家代代相傳的“信”字，而是繼承了母親家族的“賴”字，這既是對諏訪家的一種紀念，也是對他特殊身份的一種體現。隨著武田家族內部的變化和繼承人的空缺，勝賴逐漸成為了家督的有力候選人。在信玄的精心安排下，勝賴最終繼承了武田家，成為了甲斐武田家的第20代家督。
近世小說的演繹與誤讀
到了近世，小說家們對御料人的故事進行了大量的演繹和加工。他們將她描繪成信玄最寵愛的側室，與正室三條夫人之間充滿了斗爭與陷害。這些情節雖然引人入勝，卻往往偏離了歷史的真實。實際上，御料人與信玄之間的婚姻更多是基于政治和權力的考量，而非純粹的愛情。她的美貌和悲慘命運成為了小說家們創作的靈感源泉，但也為她留下了許多誤解和傳說。
勝賴對母親的紀念
諏訪夫人死時，勝賴只有十歲。在勝賴十六歲成為高遠城主并穩固了自己的地位后，他并未忘記對母親的紀念。他將母親改葬到建福寺，并賜予了她法名“干福寺殿梅巖妙香大禪定尼”。
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1542年，武田信玄占領信濃國諏訪賴重的居城上田城，將賴重移居甲府市并命其自盡，然而信玄卻看中了賴重側室所生的女兒諏訪御料人（由布姬）。信玄雖然是雄才偉略，但也是英雄難過美人關，甚至超過了自己的父親武田信虎。當時信玄除了正室三條夫人外，有六名側室（也有傳說是三十名），而信玄在這么多妻子中最喜歡的卻是諏訪御料人。當信玄表示想娶諏訪市御料人為側室時，以板垣信方為首的重臣們紛紛表示反對。因為重臣們都不肯讓信玄為一個女人冒險，因此不怕得罪主君而堅持反對，結果信玄也束手無策。而在此時提出妙案說服家臣，使信玄得償所望的卻是山本勘助。“群龍無首的諏訪眾并沒有什么謀反的企圖，而信玄公迎娶諏訪御料人后，將她留在諏訪。諏訪的百姓們也會期望她能生一個男孩兒，重新振興諏訪家，并為之歡欣鼓舞。如果諏訪御料人真的生一個男孩子，那么把他留在諏訪，由他來統治諏訪。因此信玄公迎娶諏訪御料人乃是大喜之事。”在勘助的勸說下，家臣們衡量輕重，終于不再反對，信玄自是大喜過望，從此重用山本勘助，將其視為自己的臂膀。（P.S:諏訪夫人與信玄生的兒子就是武田勝賴。據說武田二十四將中的一些老家臣，就武田家繼承人的問題起過爭議，以致信玄遺命是讓武田信勝繼承武田家，但是信玄死后實際的掌權人還是勝賴，并因為勝賴信任讒臣導致了家中宿老的分裂，可以說，間接導致了武田家的覆滅；而可憐的信勝，在信長甲州征伐戰期間，于眾叛親離的情況下匆匆元服，初陣便是天目山之戰，也是武田家的最后一戰，兵敗后隨父親勝賴引刀自害，自源義光以來的源氏名門武田家就此退出歷史舞臺。）
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