澳門(mén)利氏學(xué)社為一不牟利、以學(xué)術(shù)研究及文化為旨的機(jī)構(gòu)，致力于促進(jìn)中國(guó)及西方社會(huì)的互相了解。澳門(mén)利氏學(xué)社創(chuàng)立于1999年12月10日，適值澳門(mén)回歸前夕（12月20日）。澳門(mén)利氏學(xué)社自此一直致力發(fā)展以及提供一系列的文化、專(zhuān)業(yè)和研究項(xiàng)目。
本社簡(jiǎn)介
澳門(mén)利氏學(xué)社為一不牟利、以學(xué)術(shù)研究及文化為旨的機(jī)構(gòu)，致力于促進(jìn)中國(guó)及西方社會(huì)的互相了解。
總括來(lái)說(shuō)，澳門(mén)利氏學(xué)社目的及用意是透過(guò)跨文化、專(zhuān)業(yè)及跨學(xué)科的研究活動(dòng)，把澳門(mén)其市、利瑪竇其人、耶穌會(huì)其修會(huì)及中國(guó)其人民連系在一起。
澳門(mén)，因其特殊地理因素，早從公元1557年至今，仍在驗(yàn)證著令人觸目的跨文化交流、加深彼此間了解的事例。一直以來(lái)，澳門(mén)是中西方的門(mén)戶(hù)，時(shí)至今日，仍不失為一理想之管豹，作為發(fā)掘及增進(jìn)對(duì)其他文化的思維和理念之了解的渠道。從不同角度觀(guān)之，澳門(mén)是人、文的交匯點(diǎn)，面積雖不大，卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的國(guó)際城市。
利瑪竇（1552-1610）是近代史上把天主教引進(jìn)中國(guó)的先驅(qū)，也是早期耶穌會(huì)的會(huì)士。雖有不少教士早他先到過(guò)中國(guó)，但都未能久留，更休說(shuō)能像利氏那般，至今仍受到國(guó)人的敬仰和欽佩。
耶穌會(huì)跟澳門(mén)一同起步，一起走了四百五十年的歷史；澳門(mén)的耶穌會(huì)會(huì)士無(wú)論在教育領(lǐng)域或物資援助上，致力服務(wù)人群，尊重文化，締造希望和理想。直至今天，耶穌會(huì)在澳門(mén)及利氏學(xué)社繼續(xù)發(fā)揮這傳承。
在過(guò)往的四個(gè)半世紀(jì)里，中國(guó)政府在澳門(mén)開(kāi)拓不少與外界接觸交流的渠道，其間當(dāng)然經(jīng)歷了不少挑戰(zhàn)和產(chǎn)痛。澳門(mén)利氏學(xué)社會(huì)藉著不同的學(xué)術(shù)性項(xiàng)目、服務(wù)及出版刊物等，見(jiàn)證中國(guó)跟國(guó)際社會(huì)會(huì)晤和交流中所產(chǎn)生的豐盛碩果。
研究方向
埠之始已植根澳門(mén)?耶穌會(huì)會(huì)士體會(huì)到本澳過(guò)去四百五十年的歷史?無(wú)論為本埠或中國(guó)?實(shí)在是一個(gè)豐盈的歷史課提的寶庫(kù)。
處于一世紀(jì)的門(mén)檻?雖面對(duì)大大小小的挑戰(zhàn)?耶穌會(huì)會(huì)士仍著意在澳門(mén)成立一『文化交流研究所』?以便協(xié)助捕捉那些無(wú)法揣測(cè)的新挑戰(zhàn)及找出對(duì)策。
本學(xué)社主要集中三個(gè)研究方向?
中國(guó)歷史中的耶穌會(huì)士
中國(guó)現(xiàn)代思想
人文主義及文化傳統(tǒng)
標(biāo)志
馭虎扁?
在一件漢制的酒?銅器上，
浮雕著一位仙人騎虎圖；
被譽(yù)為山君的老虎，它的咆哮之聲，
響遍整個(gè)山谷森林；
曉喻生活在此間的各類(lèi)動(dòng)物
所宜恪守的儀典規(guī)條，
也是陰順從于陽(yáng)的征象。
仙家馭虎，取譬于君臨天下。
起源
澳門(mén)利氏學(xué)社創(chuàng)立于1999年12月10日，適值澳門(mén)回歸前夕（12月20日）。然而，學(xué)社的肇始可以回溯到1994年，當(dāng)時(shí)澳門(mén)正在慶祝耶穌會(huì)圣保祿大學(xué)創(chuàng)立四百周年紀(jì)念。
2000年7月26日，澳門(mén)利氏學(xué)社正式在澳門(mén)取得行政公益法人資格。學(xué)社的創(chuàng)辦人包括七位耶穌會(huì)士和三位著名學(xué)者和專(zhuān)業(yè)人士。在完成社址所在的建筑物的翻新工程后，學(xué)社的首個(gè)工作重點(diǎn)是通過(guò)捐獻(xiàn)和購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍以建立一個(gè)基本運(yùn)作的圖書(shū)館。
2001年10月12日，澳門(mén)利氏學(xué)社舉行圖書(shū)館揭幕儀式，這年正值利瑪竇進(jìn)京四百周年（1601年）。
儀式的高潮部分，則是學(xué)社負(fù)責(zé)人向出席者介紹和展示由早期耶穌會(huì)士羅明堅(jiān)（1543-1607年）和利瑪竇（1552-1610年）抵達(dá)澳門(mén)后（1582年）不久所編寫(xiě)的一本葡漢詞典手稿的影印評(píng)注本。作為東方葡萄牙學(xué)會(huì)和舊金山大學(xué)利瑪竇中西文化歷史研究所的合作成果，在這個(gè)典禮上介紹這個(gè)文化項(xiàng)目確實(shí)適合不過(guò)。該詞典隨后在里斯本由葡萄牙國(guó)立圖書(shū)館和東方葡萄牙學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)出版。
澳門(mén)利氏學(xué)社自此一直致力發(fā)展以及提供一系列的文化、專(zhuān)業(yè)和研究項(xiàng)目。
參考資料 >
明清時(shí)期的中西交流:耶穌會(huì)士、科學(xué)技術(shù)與中國(guó)思想傳統(tǒng).澎湃新聞.2024-04-01
澳門(mén)圣保祿學(xué)院的前世今生.學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó).2024-04-01
積極開(kāi)展研究 促進(jìn)文化交流.中共北京市委黨校 北京行政學(xué)院.2024-04-01
澳門(mén)利氏學(xué)社.圣若瑟大學(xué).2024-04-01