鮑云龍（1226-1296），南宋時期的人物，字景翔，自號魯齋，出生于徽州歙縣霞峰（現屬于安徽省歙縣上豐鄉霞江村）。他在學術領域有著深厚的造詣，尤其精通易學。鮑云龍曾在宋寶佑六年（1258年）成為舉人，并在景定年間（1260-1264年）獲得進士頭銜。他的教育生涯主要是在家鄉教授學生，進入元朝后，他選擇不再擔任官職，直至去世。鮑云龍的主要作品包括《天原發微》、《大月令》和《筮章研幾》等，其中《天原發微》被收錄于《四庫全書》。
人物經歷
鮑云龍在學術上的貢獻尤為突出，尤其是在易學領域的研究。他認為秦漢時期的學者對于天道的研究要么過于注重技術細節，要么陷入虛無主義，導致人們無法真正理解宇宙的本質。因此，他撰寫了《天原發微》一書，通過結合《周易》來探究天人之間的關系以及天地人神的道理。書中首先列舉了其他學者的觀點，然后提出了自己的見解。鮑云龍根據《易大傳》中提到的天數二十五，將書籍分為二十五個篇章，進行了深入細致的考察和分析。這些篇章涵蓋了諸如太極、動靜、靜動、辨方、元渾、分二、衍五、觀象、太陽、太陰、少陽、少陰、天樞、歲會、司氣、卦氣、盈縮、象數、先后、左右、二中、陽復、數原、鬼神和變化等多個主題。在他的解釋中，太極被視為一切事物的根本，而動靜則描述了萬物的發展變化。他還探討了體用關系、方位理論、天道運行、陰陽分化、八卦形成、星象配置、大衍之數、十二次、七十二候、易經與歷法的關系、掛氣說、閏年的計算方法、河圖洛書的意義、先天八卦與后天八卦的區別、左旋右旋的概念、數字的重要性、復卦的地位以及天人變化的規律。鮑云龍的作品雖然引用了揚雄的一些觀點，但也因為這個原因顯得有些龐雜。然而，總體來說，《天原發微》結構嚴謹，對于《易大傳》的義理有所創新，對于象數之學也有不少補充和完善之處。這本書在元代元貞年間由同鄉鄭昭祖出資印刷，方回和戴表元為其撰寫序言。到了明代初期，鮑云龍的族人鮑寧根據趙汸的說法，在書中加入了上百條注釋，并重新編寫了篇目的名稱，還摘錄了鮑云龍與方回的對話作為重要內容放在書的開頭。盡管如此，鮑寧對原著的改動較大，使得版本與元貞刊本有所不同。目前流傳較廣的版本是《四庫全書》中的版本。
軼事
鮑云龍不僅是一位杰出的學者，也是歷史上首批登上黃山最高峰——蓮花峰的人之一。這一壯舉發生在宋咸淳四年（1268年），當時他與國史院編校吳龍翰、文士宋復一同游黃山，他們攜帶食物，經過三天的努力，成功攀登至蓮花峰頂。在這次旅行中，他們在山頂過夜，欣賞了美麗的星空。吳龍翰后來記錄下了這次旅程的經歷，并創作了一篇文章和詩歌，這是目前已知最早有關游覽蓮花峰的文字資料。遺憾的是，鮑云龍在登山過程中吟誦的詩歌并未保存下來。他們的這次探險活動比明朝著名旅游家徐霞客的黃山之旅早了大約三百年。
參考資料 >
《天原發微》五卷.彩版，南宋鮑云龍撰.秘術網 .2024-08-13
趣說黃山:古代誰第一個界定了黃山最高峰 .個人圖書館.2024-08-13