愛(ài)德華·伯內(nèi)特·泰勒（Edward Burnett Tylor，1832年-1917年），是英國(guó)文化人類學(xué)的奠基人、古典進(jìn)化論的主要代表人物。泰勒出生于一個(gè)殷實(shí)的教友派商人家庭，早年就讀于英國(guó)教友會(huì)的園林學(xué)校，15歲時(shí)離校，一直沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。
1855年愛(ài)德華·伯內(nèi)特·泰勒結(jié)識(shí)了英國(guó)的考古學(xué)家和人種學(xué)家克里斯蒂，從此產(chǎn)生了對(duì)人類學(xué)研究的興趣；1858年泰勒出版了第一本著作《阿納瓦克人，或古代與現(xiàn)代的墨西哥和墨西哥人》；1865年泰勒的第一本人類學(xué)著作《人類早期歷史和文明發(fā)展研究》發(fā)表；1871年泰勒出版了他一生中最重要的著作《原始文化》，同年獲得牛津大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位；1880年牛津大學(xué)建立了民族學(xué)博物館，泰勒擔(dān)任第一任館長(zhǎng)；1892年泰勒擔(dān)任英國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；1896年泰勒成為英國(guó)的第一位人類學(xué)教授，并一直擔(dān)任到1909年退休；1912年泰勒被封為猶他爵士隊(duì)。
愛(ài)德華·伯內(nèi)特·泰勒對(duì)進(jìn)化論學(xué)派的發(fā)展有重要的作用，在人類學(xué)界被賦予“人類學(xué)之父”的稱號(hào)，是人類學(xué)派的經(jīng)典作家。泰勒提出的文化進(jìn)化理論在研究方法上對(duì)人類學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
個(gè)人經(jīng)歷
1855年，他在前往拉丁美洲療養(yǎng)期間遇見(jiàn)英國(guó)考古學(xué)家亨利·克里斯蒂（Henry Christy）。二人協(xié)同前往墨西哥的旅行改變了他的人生道路，從此產(chǎn)生了對(duì)人類學(xué)的研究興趣。此后他多次赴歐美大陸旅行，廣泛搜集民族學(xué)、考古學(xué)資料，先后發(fā)表了一系列人類學(xué)著作。《阿瓦納克人——古代和現(xiàn)代的墨西哥和墨西哥人》（1861）、《人類古代史和文明發(fā)展的研究》（1865）以及在此期間發(fā)表的《論語(yǔ)言的起源》《蒙昧人的宗教》《史前種族的生活方式》等多篇論文都從不同方面對(duì)原始文化和原始社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行了討論。1871年，泰勒入選倫敦皇家自然知識(shí)促進(jìn)學(xué)會(huì)，同年出版了《原始文化》。1881年他撰寫(xiě)的《人類學(xué)》奠定了現(xiàn)代人類學(xué)的文化概念和理論的基礎(chǔ)。1888年發(fā)表《論研究制度的方法：對(duì)婚姻和繼承法的應(yīng)用》，第一次采用統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析和研究社會(huì)文化現(xiàn)象。1883年泰勒出任牛津大學(xué)大學(xué)博物館館長(zhǎng)，并開(kāi)始教授人類學(xué)，1896年成為牛津設(shè)立的第一位人類學(xué)教授。1909年退休，1912年受封為猶他爵士隊(duì)。
主要觀點(diǎn)
泰勒被視為文化進(jìn)化論的代表人物。在他的著作《原始文化》及《人類學(xué)》中，他定義了人類學(xué)的科學(xué)研究語(yǔ)境，將之立基于查爾斯·達(dá)爾文的進(jìn)化論。他相信社會(huì)和宗教這兩個(gè)他認(rèn)為具有普遍性的事物的發(fā)展具有功能的基礎(chǔ)。泰勒被視為社會(huì)/文化人類學(xué)這門(mén)科學(xué)的奠基人，而他的學(xué)術(shù)著作亦被看作對(duì)人類學(xué)這門(mén)成形于19世紀(jì)的學(xué)科的重要且持久的貢獻(xiàn)。他相信對(duì)人類歷史及史前史的研究能夠被用作英國(guó)社會(huì)改革的基礎(chǔ)。
他將萬(wàn)物有靈論（對(duì)萬(wàn)物的個(gè)體靈魂或 anima 以及自然顯靈的信仰）這一術(shù)語(yǔ)帶回常用語(yǔ)中。他認(rèn)為萬(wàn)物有靈論是宗教發(fā)展的第一個(gè)階段。
他給“文化”下過(guò)兩個(gè)定義：其一，1865年在《人類早期歷史與文化發(fā)展之研究》中，文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、藝術(shù)、宗教、神話、法律、風(fēng)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象。其二，1871年在《原始文化》中，文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所得到的一切能力與習(xí)慣。
他抱有種族歧視觀點(diǎn)，認(rèn)為白人，尤其是英國(guó)人，在智力上是優(yōu)于有色人種的。在其著作《人類學(xué)：人及其文化研究》一書(shū)中，認(rèn)為澳大利亞原住民以及黑人為低級(jí)種族。
后世影響
泰勒和查爾斯·達(dá)爾文一樣，具有一種安詳而又練達(dá)、和藹可親的人品。這種品德幫助他鋪平了道路，使人們很快就接受了那些對(duì)當(dāng)時(shí)的思想和社會(huì)說(shuō)來(lái)，富于爆炸性含義的思想和方法。
參考資料 >
愛(ài)德華·泰勒 Edward Burnett Tylor.豆瓣讀書(shū).2024-02-15
不管你喜不喜歡 “西方文化”或許根本就不存在.界面新聞.2024-02-15