《四面圍合》是2006年遼寧人民出版社出版的圖書，作者是伯昏子
正文
內(nèi)容簡(jiǎn)介
建筑是人類的基本實(shí)踐活動(dòng)，也是人類文化的一個(gè)組成部分。縱現(xiàn)歷史，人類文明發(fā)展的重要內(nèi)容之一，可以說(shuō)是不斷建造、改進(jìn)并完善居住場(chǎng)所的演變過(guò)程。人類在漫長(zhǎng)的完善居住環(huán)境的過(guò)程中，不僅盡量滿足遮風(fēng)擋雨、生活起居等功能性方面的物質(zhì)需求，而且還注重居住心理、居住倫理和居住審美等方面的精神需求。庭院，正是人類這兩種居住需求融為一全的理想場(chǎng)所，千百年來(lái)，人類為了更舒適地生活，精心地營(yíng)造自己的庭院，因此，庭院建筑代表了一定時(shí)代文化、經(jīng)濟(jì)和思想的風(fēng)貌狀況，其中凝聚了一定時(shí)代的人類文明。
世界各民族都有按照自己的文化觀建造的庭院樣式，從庭院建筑的風(fēng)格上，可分為四大流派：亞洲的中國(guó)式、日本式，歐洲的法國(guó)式和英國(guó)式。其中，中國(guó)庭院建筑集科學(xué)性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性于一體，蘊(yùn)涵著中華民族崇尚自然的人文觀念與美學(xué)理想，是由房屋、山水、花木等造園因素，通過(guò)藝術(shù)組合而成的建筑綜合體，既具有獨(dú)特的風(fēng)格，又具有特殊的功能。中國(guó)古代先哲提出的“天人合一”思想，在庭院建筑中體現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融，人們?cè)谂c自然和諧相處的過(guò)程中，享受著“明月時(shí)至清風(fēng)來(lái)，形無(wú)所牽，止無(wú)所泥”的生活樂(lè)趣。
在中國(guó)古人的認(rèn)識(shí)中，庭院是有生命的空間，是最想想的建筑空間。四面圍合的空間模式，是中國(guó)建筑組群構(gòu)造的唯一方式。
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