《儒道佛美學思想探索》是由當代學者張文勛所撰寫的哲學專著，由中國社會科學出版社于1988年出版發行，共收錄了12篇論文，總計約18萬字。該書深入探究了儒道佛三大學派在中國古典美學領域的重要影響，通過詳盡的文獻資料，系統地闡述了三家學說之間的差異與融合，揭示了中國古代美學的獨特風貌。
主要內容
《儒道佛美學思想探索》涵蓋了儒道佛三家對中國古典美學基礎理論的不同貢獻。作者在論述過程中，依托豐富的史料，從多個視角剖析了三家的審美觀、審美體驗和審美情趣的異同之處，詳細描述了各家學說間的對立與交融，以及由此塑造的中華古典美學的思想特征。書中包含的論文包括《儒道佛美學思想之比較》《以“政教”為中心的先秦儒家文藝思想》等共計12篇。這些文章雖然各自獨立，但也緊密相連，構成了一個有機的整體。其中，《儒道佛美學思想之比較》作為全書的核心，提出了一種綜合性研究方法，即通過對多種學科的綜合考察，才能深入了解中國古代文藝理論和美學思想的民族特性。作者特別強調，儒、道、佛三家的學術思想對我國古代美學思想的形成與發展至關重要。盡管以往的研究更多關注三家之間的沖突，但實際上，自魏晉南北朝至唐宋之后，許多學者和作家的美學理念往往融合了儒、道、佛三家的觀點，從而形成了獨特的美學理論和審美偏好。因此，要理解中國古代美學的傳統，就必須追溯到儒、道、佛三家的源頭。具體而言，春秋戰國時期的儒家強調詩歌和音樂的政治和社會功能，重視情感表達和文化傳承；而道家則更加強調藝術本身的審美價值，提倡自然之美和樸素之美。隨著佛教傳入中國，佛學概念如妙語、像教、神理、六根等也逐漸融入美學理論之中，深刻影響了審美心理的形成。總之，中國的古代美學理論就是在儒、道、佛三家理論的交互作用下逐步建立并發展的。它們在彼此的矛盾與融合中不斷匯流，最終構建起了中華民族獨有的美學理論體系。本書資料豐富，結構嚴謹，針對諸多議題提出了新穎的觀點，有助于讀者全面了解儒、道、佛三家在中國美學史上的互動關系。
參考資料 >
【大理人物】著名古典文論美學家張文勛.網易.2024-09-19
儒道佛美學思想探索.中國科學院知識服務平臺.2024-09-19
儒道佛美學思想探索-張文勛著.pdf.原創力文檔.2024-09-19