元孝友（？-551年），字孝友，洛陽市人，東魏、北齊時(shí)期大臣。他是拓跋燾拓跋燾的玄孫，濟(jì)南市宋康王元昌的兒子。元孝友年少時(shí)就有時(shí)譽(yù)，后來襲爵臨淮王，任滄州市刺史。他為政溫和，方便百姓，遷河南郡，以法自守，善事權(quán)勢，頗有政績。北齊建立后，降為臨淮縣公，拜光祿大夫。天保二年，元孝友被高洋高洋所殺。
正文
元孝友，祖魏太武皇帝。兄臨淮王無子，令孝友襲爵。累遷滄州刺史，為政溫和，好行小惠，不能清白，而無所侵犯，百姓亦以此便之。魏靜帝宴文襄于華林，孝友因醉自譽(yù)，又云：“陛下許賜臣能。”帝笑曰：“朕恒聞王自道清。”文襄曰：“臨淮王奉旨舍罪。”于是君臣俱笑而不罪。
孝友明于政理，嘗奏表曰：令制：百家為黨族，二十家為閭，五家為比鄰。百家之內(nèi)，有帥二十五人，征發(fā)皆免，苦樂不均。羊少狼多，復(fù)有蠶食。此之為弊久矣。京邑諸坊，或七八百家唯一里正、二史，庶事無闕，而況外州乎？請(qǐng)依舊置三正之名不改，而百家為四閭，閭二比。計(jì)族少十二丁，得十二匹絹。略計(jì)見管之戶應(yīng)二萬馀族，一歲出貲絹二十四萬匹。十五丁為一番兵，計(jì)得一萬六千兵。此富北京國安足球俱樂部人之道也。
古諸侯娶九女，士一妻一妾。《晉令》：諸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣孝也，修陰教禮也。而圣朝忽棄此數(shù)，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶后族，故無妾，習(xí)以為常。婦人不幸，生逢今世，舉朝既是無妾，天下皆一妻。設(shè)令人強(qiáng)志廣娶，則家道離索，身事，內(nèi)外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準(zhǔn)節(jié)。父母嫁女，則教以妒，姑姊逢迎，必相勸以忌。以制夫?yàn)閶D德，以能妒為女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢，妻妾之禮廢，則女淫之兆興，斯臣之所以毒恨者也。請(qǐng)以王公第一品娶八，通妻以備九女，稱事。二品備七，三品四品備五，五品六品則一妻二妾。限以一周，悉令充數(shù)。若不充數(shù)，及待妾非禮，使妻妒加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絕，無以血食祖父，請(qǐng)科不孝之罪，離遣其妻。
臣之赤心，義唯家國，欲使吉兇無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁，立倉儲(chǔ)以豐谷食，設(shè)賞格以擒奸盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之?dāng)?shù)，正欲使王侯將相功臣子弟，苗滿朝，傳無窮。此臣之志也。詔付有司，議奏不同。孝友又言：“今人生為皂隸，葬擬王侯，存沒異途，無復(fù)節(jié)制。崇壯丘隴，盛飾祭儀，鄰里相榮，稱為至孝。又夫婦之始，王化所先，共食合瓢，足以成禮。而今之富者彌奢，同牢之設(shè)，甚于祭盤，累魚成山，山有林木，林木之上，鸞鳳斯存。徒有煩勞，終成委棄。仰惟天意，其或不然。請(qǐng)自茲以后，若婚葬過禮者，以違旨論。官司不加糾劾，即與同罪。”孝友在尹積年，以法自守，甚著聲稱，然性無骨鯁，善事權(quán)勢，為正直者所譏。齊天保初，準(zhǔn)例降爵，封臨淮縣公，拜光祿大夫。二年冬，被詔入晉陽宮，出與元暉業(yè)同被害。
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