林耀德（1962年2月27日—1996年1月8日），中國臺灣文學作家，本名林耀德，又名林燿德，筆名康思等。原籍福建廈門，生于臺北市，畢業于臺灣師范大學附屬高級中學、私立天主教臺灣輔仁大學法律系財經法學組。作品跨足詩、散文、小說、評論、劇本、漫畫等多項領域，代表作有《惡地形》《大東區》等。林耀德活躍于80年代，提倡現代書寫和都市文學，并引進不少外國文學理論。1996年，正值壯年的林耀德突然病逝，享年三十四歲。
人物經歷
林耀德(1962.2.27-1996.1.8)，本名林耀德，臺灣作家，原籍福建廈門，生于臺北，先祖僑居于仰光市；祖父林振成曾任臺灣省府政務官暨臺灣地區行政機構顧問，父親林瑞翰為臺灣大學歷史系教授。林耀德畢業于臺灣師范大學附屬高級中學、私立天主教臺灣輔仁大學法律系財經法學組，1995年5月與陳璐茜女士結。有詩、散文、小說、評論等多種著作。高中時代即加入以溫瑞安、方娥真等馬來西亞學生為主要成員的神州詩社，并且開始創作，期間在《三三集刊》發表詩及散文，卻也因此牽扯進“神州事件”。
1988年以來，應邀至中國大陸、中國香港、菲律賓、馬來西亞、沙勞越、新加坡、美國等國家和地區演講訪問或發表學術論文。作品入選爾雅版、前衛版暨現代詩社版年度詩選、九歌版與希代版年度散文選、希代版年度小說選、知識系統版科幻小說選、爾雅版年度文學批評選及各中外文版文學大系、選集。
曾擔任新加坡金獅獎、臺灣幼獅文學獎、臺大文學獎、《聯合文學》臺灣省巡回文藝營創作獎、桃園縣散文創作獎等多項文學獎決審委員；時報文學獎、聯合報文學獎、《聯合文學》新人獎、時報百萬小說獎等初復審委員;《聯合文學》臺灣省巡回文藝營小說組、散文組暨詩組導師、復興文藝營導師、文殊院寫作協會導師暨第一屆耕莘小說創作高級班導師。
林耀德活躍于80年代，提倡現代書寫和都市文學，并引進不少外國文學理論。他所提倡的都市文學，并不是指城鄉的二元對立，而是一種“主題”、一種精神產物，并非人們所普遍認為的“地點”。他表示“我的關切面是都會生活型態與人文世界的辨證性”(《鋼鐵蝴蝶》)。許多學者認為林耀德最大的成就在于詩，但他自己最鐘愛的文類是散文。1996年，正值壯年的林耀德突然病逝，享年三十四歲。生前出版的論述八冊、詩集七冊、散文集四冊、小說七冊、劇本兩冊，質與量均非常可觀，已遠遠超越了當代中壯年作家，前衛且具有前瞻性。
獲獎記錄
1982年
第二屆全國學生文學獎散文獎
1984年
第七屆時報文學獎附設科幻小說獎
第四屆全國學生文學獎小說獎
第四屆輔仁文學獎詩獎、散文獎暨小說獎
1985年
第五屆全國學生文學獎小說獎
第五屆輔仁文學獎詩獎暨散文獎
第一屆國軍新文藝香港電影金像獎短詩銅像獎
七十四年度全國優秀青年詩人獎
1986年
第九屆時報文學獎新詩推薦獎
第廿二屆國軍新文藝金像獎朗誦詩金像獎
第十六屆海軍新文藝金錨獎長詩銀錨獎
1987年
第廿三屆國軍新文藝金像獎歌詞銀像獎
1988年
第廿九屆中國文協文藝獎章詩歌創作獎
第十一屆臺灣省文協中興文藝獎章文學評論獎
1989年
《創世紀》五周年詩創作獎
1990年
臺灣地區行政機構新聞局七十九年度金鼎獎圖書主編獎暨文學創作類圖書獎
1991年
臺灣地區行政機構新聞局八十年度優良電影劇本獎
1993年
第十六屆時報文學獎散文甄選首獎
第六屆梁實秋文學獎散文創作獎佳作
1994年
第七屆梁實秋文學獎散文創作獎第二名
第十六屆聯合報文學獎散文獎第三名暨極短篇獎佳作
第十七屆時報文學獎新詩評審獎
世界宗教博物館發展基金會世界徵文比賽創意組金牌獎
1995年
臺灣地區第二十屆國家文藝獎散文獎
第八屆梁實秋文學獎散文創作獎第一名
《幼獅文藝》慶祝臺灣光復五十周年散文獎
第十八屆時報文學獎新詩評審獎
臺灣地區行政機構文化建設委員會詩論出版獎助
評價
作家鄭明評價林耀德：“林燿德（1962-1996）以三十四年的生命游走人間，僅以十年的光陰寫作出三十余本著作，他的成績，確定在臺灣20世紀80年代的文學史占有一席之地。林燿德的寫作歷程，并沒有明顯“斷裂”的痕跡，寫作風格的轉變，不但與溫瑞安事件不同時，更與林耀德本名改為筆名林燿德無關。學界咸認林燿德“從‘耀’到‘燿’，從‘光’到‘火’，是林燿德生命歷程及文章風格重要的跳躍性改變關鍵，并不正確。但，開始著手小說創作的林燿德進步卻是神速驚人，當他的詩及散文都有馳騁場所之后，小說也就容易得到發表園地，這時的林燿德就像帶著光速飛竄的神童，勢不可當。從1984年發表的短篇小說〈雙星浮沈錄〉到1992年在《自由時報》連載長篇小說，到1994年正式出版的《時間龍》，其間刪修改且進步的幅度讓人驚訝不已。”文學家陳芳明則說：“他（林燿德）是臺灣文學史的巨大書寫工程，橫跨詩、散文、小說、評論。他散發的生命熱力，都在前后世代的作家之上。在短短十余年的文學生涯，他寫出的作品是別的作家需要以一生來經營的。他積極參與活動，并訪談前輩與朋輩的作家，留下可觀的歷史文獻。到今天，還不斷受到廣泛挖掘，卻還無法拼湊完整的面貌。他是一個傳說，因為他代表著世代交替，也代表著開創新局。他其實就是一樁未了的工程。在作品中，可以看到他努力建構中國性、臺灣性、現代性、后現代性。他的藝術，就是臺灣歷史文化的綜合體。生前受到爭議，死后依然議論不斷。討論1980年代以后的文學盛事，他就是一個座標；既是暗示，也是象征，更是一個再呈現。”
參考資料 >