姓，字仲謙。生于明萬(wàn)歷十年（1582），清代尚健在。是明清時(shí)期的雕刻家。
簡(jiǎn)介
張岱《陶庵夢(mèng)憶》說(shuō)：“南京市濮仲謙，古貌古心，粥粥苦無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉……然其所以自喜者，又必用竹之盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)。”宋荔裳《竹罌草堂歌》中有為仲謙賦：“白門(mén)濮生亦其亞，大璞不開(kāi)新硎。”所謂“大璞不斫”，是說(shuō)能略施刀鑿以見(jiàn)自然之趣。這與一般竹刻不同，須有很高的藝術(shù)修養(yǎng)才能為之，故能繼承此法的人不多。
淺刻與 毛雕都屬竹面 雕刻的陰文類刻法。毛雕最淺，刻痕細(xì)如毫發(fā)。一般不宜深刻的器物和細(xì)部都用此法。淺刻，其刀痕不僅有線，而且有面，能刻出書(shū)畫(huà)的筆情墨趣。廣義的淺刻也包括了陽(yáng)文類中極淺的浮雕，成光的淺刻就是如此。但他的風(fēng)格均能于簡(jiǎn)率中見(jiàn)樸拙之致。仲廉真跡，傳世極罕，大抵雕工繁瑣而題材庸俗者，多為妄人偽刻。
能繼承仲謙刻竹技法者以乾隆時(shí)潘西鳳成就最高，西鳳，字桐岡，號(hào)老桐，新昌縣人，僑寓揚(yáng)州市，因其刀法與仲謙相近，鄭板橋譽(yù)為濮陽(yáng)仲謙后一人。老桐系一飽讀詩(shī)書(shū)的宿學(xué)之士，板橋有贈(zèng)潘西鳳絕句云：“年年為恨詩(shī)書(shū)累，處處逢人勸讀書(shū)；試看潘郎精刻竹，胸?zé)o萬(wàn)卷待何如！”然其仕途困頓，以鬻藝為生。其用畸形卷竹所制臂擱，蟲(chóng)蝕斑痕，宛然在目，似未經(jīng)人手，而別饒?zhí)烊恢ぁｃ懳目钭R(shí)，著字無(wú)多，雋永有味，可見(jiàn)老桐刻竹亦有“大璞不斫”的天工之妙。
喜愛(ài)
清后期，文人學(xué)者都以成光的“大璞不斫”和淺刻為高古獨(dú)絕，最可推崇，故文人竹刻都繼承仲謙淺刻一脈，但也各有發(fā)展。淺刻技法適宜于刻扇骨、臂擱、竹杖之類。而這些品類亦正是文人所喜愛(ài)和常用者。
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