何良臣，字惟圣，號(hào)際明，浙江余姚人，生卒年不詳，大約活動(dòng)于明朝正德萬(wàn)歷年間。他是明朝的軍事家和詩(shī)人，主要作品包括《陣紀(jì)》《軍權(quán)》和《利器圖考》等。
人物生平
何良臣，字惟圣，號(hào)際明，浙江余姚人。早年喜歡辭賦，在鄉(xiāng)里以詩(shī)文著稱。但在明朝日益嚴(yán)重的內(nèi)憂外患面前他投筆從戎，年青時(shí)代就在東南沿海從軍，抗擊倭寇。后來(lái)當(dāng)上幕僚，又在長(zhǎng)安立過(guò)戰(zhàn)功，升作偏裨將，最后升為鎮(zhèn)游擊將軍。
何良臣在明代就被譽(yù)為文武“通才”。他的文集名為《乾坤集》（又名《辭賦集》），可見(jiàn)氣魄之宏大，當(dāng)時(shí)就被認(rèn)為“壯詩(shī)人氣”。兵法方面除《陣紀(jì)》外，他還著有《軍權(quán)》、《利器圖考》、《制勝便宜》，其中尤以《陣紀(jì)》最為有名。《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》曾極力稱贊，說(shuō)“良臣當(dāng)嘉靖中海濱弗靖之時(shí)，身在軍中，目睹形勢(shì)，非憑虛理斷，攘袂坐談?wù)呖杀龋诿鞔遥q為切實(shí)近理者矣?！?/p>
傳世著作
兵學(xué)著作
《軍權(quán)》
《軍權(quán)》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明何良臣撰。良臣有《陣紀(jì)》，已著錄。是書(shū)分國(guó)本、國(guó)禁、兵本、兵秘、禮士、士遇、馭士、士品、握機(jī)、揣情、必慮、必克、將事、將誡、任將、軍范、術(shù)占，凡十七目，一百七十四篇。中間有云，募選之事，付諸有司，欺昧朦朧，上下交蔽。又云，將不識(shí)兵，兵不識(shí)將，卒然有事，實(shí)無(wú)以支。皆譏切時(shí)政之語(yǔ)。自序稱，早歲事戎行，足跡遍寰宇，而累於談忌，困於貪胥。蓋亦發(fā)憤而著書(shū)者也。
《陣紀(jì)》
《陣紀(jì)》是何良臣撰寫的一部有關(guān)軍隊(duì)選練和作戰(zhàn)的兵書(shū)，全書(shū)4卷，23類，66篇，針對(duì)明代軍事上的實(shí)際情況，結(jié)合歷代用兵得失，論述了治軍、用兵的原則，發(fā)展了《孫子》、《吳起兵法》、《慰繚子》等古代兵書(shū)中的思想。
《利器圖考》
《制勝便宜》
《劍經(jīng)》
文學(xué)著作
《乾坤集》（又名《詞賦集》）
《更劍齋稿》（自選）
《陣紀(jì)》
中國(guó)明代關(guān)于選練與作戰(zhàn)的兵書(shū)。4卷，66篇，4.8萬(wàn)余字。明嘉靖間薊鎮(zhèn)游擊將軍、余姚市何良臣撰。除萬(wàn)歷刻本外，還有《墨海金壺》、《珠叢別錄》、《叢書(shū)集成》等版本。該書(shū)分募選、束伍、教練、致用、賞罰、節(jié)制、奇正、眾寡、率然、技用、陣宜、戰(zhàn)令、戰(zhàn)機(jī)、摧陷、因勢(shì)、車戰(zhàn)、騎戰(zhàn)、步戰(zhàn)、水戰(zhàn)、火戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、山林澤谷之戰(zhàn)、風(fēng)雨雪霧之戰(zhàn)等共23類，結(jié)合歷代用兵得失及明代軍制弊端，主張以“選練為先”并述用兵之法，且有所引伸發(fā)揮。
認(rèn)為練兵要“五教”（教目耳足手心），練膽練藝相輔相成，練就武藝精、膽氣壯、進(jìn)退熟、變號(hào)識(shí)，心同氣一的有節(jié)制之師。還主張選組“秘技隊(duì)”、“膽氣隊(duì)”、“敢死隊(duì)”等，以為“不時(shí)之使”。對(duì)作戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)掌握“戰(zhàn)機(jī)”,主張待機(jī)而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活用兵。要詭秘自己行動(dòng)，不予敵以可乘之隙；要發(fā)揮自己的氣勢(shì)，或擊其先動(dòng)，或乘其釁生，擊敵于未固之前，斷敵必返之路；敵長(zhǎng)則截之，敵亂則惑之，敵薄則擊之，敵疑則懾之，敵恃則奪之，敵疏則襲之；我退使敵不知我之所守，我進(jìn)使敵不知我之所攻。此外，對(duì)兵器使用，陣法布列，兵力運(yùn)用以及各種地形、氣候條件下的作戰(zhàn)方法都有所論述。
祖述古代兵法，總結(jié)歷代用兵得失，結(jié)合明代現(xiàn)實(shí)，提出了以下軍事觀點(diǎn)：①治國(guó)與治軍并舉，變用古法，革新軍制。②中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日治軍以“選練為先”。兵要精選，募貴多，選貴少，“首取精神膽氣，次取力便捷”。練兵應(yīng)練目耳足手心，練膽與練藝相輔相成，把禮義廉恥的訓(xùn)誡與厚賞重刑結(jié)合，訓(xùn)練成一支武藝精、膽氣壯、進(jìn)退熟、辨號(hào)識(shí)、心同氣一、上下一心、生死與共、令行禁止的節(jié)制之師。③以威德服人，智謀屈敵。崇尚“不假殺戮”，“兵不赤刃，軍不稱勞”，便可以“廣致投降，兼得敵之良將”“得敵之土地?cái)?shù)千里，人民數(shù)十萬(wàn)”的理想境界。④作戰(zhàn)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)掌握戰(zhàn)機(jī)、待機(jī)而動(dòng)、因勢(shì)利導(dǎo)、靈活用兵。把奇正與虛實(shí)相聯(lián)系，提出運(yùn)用奇正相變之術(shù)，探知敵人虛實(shí)之情；運(yùn)用奇、正、伏相互變化，避實(shí)擊虛。認(rèn)為虛實(shí)非僅指兵員和糧食的強(qiáng)弱多寡，還與人心士氣相關(guān)，提出“氣實(shí)”“氣虛”之說(shuō)，氣實(shí)則勝，氣虛則敗。
《陣紀(jì)》中的中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日和作戰(zhàn)思想在繼承古代兵學(xué)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，由于作者“身在軍中，目睹形勢(shì)”，所論多"切實(shí)近理"(《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》)
評(píng)論
“將軍辭賦，乃傷夫知陣無(wú)所事陣，而托聲于詩(shī)人吻也?！薄?a href="/hebeideji/3948596262310378917.html">明朝 黃道月
“良臣當(dāng)嘉靖中海濱弗靖之時(shí)，身在軍中，目睹形勢(shì)，非憑虛理斷，攘袂坐談?wù)呖杀?，在明代兵家，尤為切?shí)近理者矣?！薄?a href="/hebeideji/7241885991135920187.html">清朝 《四庫(kù)全書(shū)總目提要》贊語(yǔ)
何良臣名言
有正無(wú)奇，雖整不烈，無(wú)以致勝也；有奇無(wú)正，雖銳無(wú)恃，難以控御也。
參考資料 >