德欽哥都邁（Thakin Kodaw Hmaing），緬甸語：????????????????????，發音[θ?k????? kòd?? m?ái??]，1876年3月23日出生于緬甸卑謬地區瓦壘村，原名吳龍（Maung Lun Maung），是緬甸歷史上最偉大的詩人、作家和政治領袖之一。他精通緬甸歷史、文學和佛學，以其獨特的文學風格和對民族主義的熱情影響了一代又一代的緬甸人。德欽哥都邁被譽為緬甸民族主義與和平運動之父，以及文學天才。他于1920年創辦了緬甸第一所大學——仰光大學，并在緬甸獨立后曾任緬甸作家協會名譽主席。1950年，他獲得了緬甸政府所授予的“文學藝術卓越者”稱號。他的作品和行動激勵了整個民族爭取獨立，培養了對國家歷史、語言和文化的自豪感。德欽哥都邁于1964年7月23日去世，享年88歲。
人物經歷
德欽哥都邁從事文學創作，正當緬甸戲劇鼎盛時期。他以“瑞當塞耶龍”筆名寫過80余部取材于佛本生經故事的劇本。20世紀20年代，緬甸知識界和政界受殖民文化的影響，崇拜英國，一些人在自己名字前冠以“密斯特”的稱謂。德欽哥都邁取當時流行小說《賣玫瑰茄菜的貌邁》中的主人公、詭計多端的騙子貌邁的名字，前面冠以“密斯特”，作為筆名。他所作的嘲諷假洋鬼子、宣揚緬甸歷史和文化的《洋大人注》（1914），就是用“密斯特貌邁”筆名發表。此事在緬甸社會上引起極大的震動。
德欽哥都邁精通緬甸歷史、文學和佛學。他運用緬甸四折長詩體寫作了不少詩篇，歌頌古代緬甸人民的聰明才智，激勵民族自尊心，號召為擺脫外國人的統治而斗爭；同時熱情地記敘了緬甸人民為獨立而戰的光輝業績。英國殖民當局曾企圖用重金收買，要他寫詩歌頌英王子，遭到拒絕。
德欽哥都邁在1894年搬到仰光開始了他的劇作家生涯，并在新聞界工作。他以Maung Lun或Saya Lun的名字寫作，創作了基于緬甸歷史神話和傳說的傳統舞臺劇，吸引了廣泛讀者。他的文學才華使他能夠以詩歌形式大量創作，他的作品中常見的對聯“Kaung myo ahtweidwei yenè chunzei myazei saw, daung owei yelo tunzei kazei thaw”（“愿無數美好的事物有機會充滿活力；孔雀有它的叫聲和舞蹈”）體現了他對古典緬甸文學的深刻掌握。
1934年，德欽哥都邁加入了民族主義組織Dobama Asiayone，成為年輕Thakins的領袖，并被尊稱為Sayagyi Thakin Kodaw Hmaing。他在Laygyo gyi傳統詩歌形式中的創作同樣無與倫比，他通過賦予其新的內容——當代政治問題——產生了巨大影響。他的作品中對政治機會主義者的無情揭露，如《Hkway htika》（論狗），使他在緬甸公眾中極受歡迎。
他是緬甸世界和平運動的領軍人物，1952年出席了北京的亞太地區和平會議，并當選為世界和平大會（緬甸）主席。1954年，他獲得了斯大林和平獎，并在1960年獲得了德國漢堡大學的榮譽博士學位。他的最后愿望是看到一個和平團結的國家。他被埋葬在仰光大金塔附近的Kandawmin花園陵墓，1976年3月23日，翁的百年誕辰（Hmaing yabyei），有100多名學生因在他的陵墓舉行和平儀式而被逮捕。Anna Allott形容他為“一個多才多藝的人——一個真正的佛教徒和堅定的愛國者；詩人和劇作家；歷史學家和教師；先驅作家和諷刺作家——塔金科道翁是現代緬甸最受尊敬的文學人物”。
個人作品
德欽哥都邁寫了許多“注”（一種以詩歌與散文間雜的文體）的長篇著作，代表作有：《孔雀注》(1919)、《猴子注》（1922）、《狗注》（1924）、《鯤鵬注》(1930)和《德欽注》(1934)，它們有的揭露英國殖民當局，有的譴責出賣民族利益的無恥政客，有的歌頌緬甸農民起義。
德欽哥都邁的作品還有長篇小說《囑咐》 （1916、1919和1921年先后出版 3卷），描寫了敏東時代曼德勒一帶人民的習俗和文化，以及他們反帝愛國斗爭歷史事件。
德欽哥都邁于1952年曾訪問中國， 寫有 《訪華長詩》。
參考資料 >