聞宥（1901—1985年）字在宥，號野鶴。江蘇婁縣(今屬上海市松江區(qū))泗涇鎮(zhèn)人。民國2年（1913年）小學(xué)畢業(yè)后，因家庭困難到上海申報(bào)館工作，同時(shí)，先后在中學(xué)、私立震旦大學(xué)進(jìn)修。后轉(zhuǎn)入商務(wù)印書館編輯部工作，并兼任私立持志等大學(xué)教員。在此期間，曾加入南社為社員，為前期創(chuàng)造社社員。擅長詩詞、書法，部分作品曾結(jié)集出版。
人物生平
民國18年（1929年）起，歷任廣州臺灣中山大學(xué)文史科副教授、教授兼預(yù)科教員；青島國立青島大學(xué)中文系教授；北平燕京大學(xué)中文系副教授；兼國立北平大學(xué)女子文理學(xué)院講師；青島國立山東大學(xué)中文系教授；成都國立四川大學(xué)中文系教授；昆明云南大學(xué)中文系教授、主任，兼國立西南聯(lián)合大學(xué)名譽(yù)講師；成都私立華西協(xié)合大學(xué)中文系教授兼主任；中國文化研究所所長，博物館館長，兼國立四川大學(xué)歷史系教授。1952年院系調(diào)整后，再任四川大學(xué)中文系教授，兼西南民族學(xué)院教授。1955年起調(diào)廣西民族大學(xué)任教授，直到逝世。是法國遠(yuǎn)東博古學(xué)院通訊院士，德國德意志東方文學(xué)會會員，土耳其國際東方研究會會員。
個(gè)人作品
生平學(xué)術(shù)論著甚豐，考古文物方面的有：《古銅鼓圖錄》（1953年初版，1955年再版）和《四川漢代畫像選集》（1955年初版，1957年再版）等。對古銅鼓的研究，他是國內(nèi)首創(chuàng)者。《古銅鼓圖錄》一書發(fā)表后，在國內(nèi)掀起一股熱潮，在國外也得到德意志民主共和國民族學(xué)博物館及芝加哥費(fèi)爾德博物館等的高度重視。在此之前，1953年，他在成都還寫過《四川大學(xué)歷史博物館所藏古銅鼓考》，僅印百部，沒有對外發(fā)行。
語言方面的論著共數(shù)十篇，其中主要有《論字喃之組織及其與漢字之關(guān)涉》（《燕京學(xué)報(bào)》，1933年），《論文叢刻兼論羅文之起源》（《圖書季刊》，1936年），《羅譯語考》（《華西協(xié)和大學(xué)中國文化研究所集刊》，1940年），《民家語中同義學(xué)之研究》（《華西協(xié)合大學(xué)中國文化研究所集刊》，1940年），《摩些象形文之初步研究》（《歷史語言研究所人類學(xué)集刊》，1941年），《川西羌語之初步分析》（《華西協(xié)合大學(xué)中國文化研究所集刊》，1941年），《黑鹿釋名》（《民族語文》，1979年），《論所謂南語》（《民族語文》，1981年），《漢語鴨鷗鴛三詞的層次》（《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，1982年），《扶留考》（《中華文史論叢》，1983年）等。
個(gè)人其它信息
在民族語文方面，字喃、彝文和羌語的研究，都是由他開創(chuàng)的。他對于一般所謂的印度支那語或漢藏語有獨(dú)到見解，認(rèn)為這個(gè)語族是可疑的，必須根據(jù)文獻(xiàn)重新研究。
參考資料 >