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那爾撒斯
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《亞爾斯蘭戰(zhàn)記》的主要角色之一。

原帕爾斯王國戴拉姆地區(qū)的領(lǐng)主,在被提升為安德拉寇拉斯三世的宮廷書記官后遭到了王的不滿,之后歸隱于山中,過著隱士一樣的生活。受亞爾斯蘭的懇求伸出援手。為亞爾斯蘭所有的王的姿態(tài)所煩惱。良好的教育者。

故事背景

亞爾斯蘭戰(zhàn)記》是由日本著名作家田中芳樹所著的架空小說。

大陸公路的強國˙帕爾斯王國在國王安德拉寇拉斯三世的統(tǒng)治下,各方面的發(fā)展都顯得蓬勃繁盛。然而,在鄰國魯西達尼亞舉兵入侵帕爾斯時,號稱戰(zhàn)無不勝的帕爾斯騎兵隊竟吃了敗仗!安德拉寇拉斯王被擄,而王太子˙亞爾斯蘭在猛將˙達龍的協(xié)助下死里逃生,前往造訪智將˙那爾撒斯。在二人的輔佐下,亞爾斯蘭將展開艱辛的復(fù)國之路。

角色形象

角色背景

原戴拉姆地區(qū)的領(lǐng)主。

追隨亞爾斯蘭擔(dān)任宮廷畫師。被稱作“頭腦里面住有十萬大兵的”那爾撒斯,敵人懼于他的智謀,友人卻懼于他的繪畫才能。

作畫版本

人物語錄

第一部:【王都烈焰】

第二章/巴休爾山

·「有時候,一句流言勝過十萬大軍。」

·「使用騎兵的優(yōu)點就在于其具有機動力。要想克制騎兵,唯一的方法就是限制住他們的行動。四周圍起溝和柵欄,使用火攻,利用濃霧,甚至驅(qū)使背叛者。魯西達尼亞蠻族中也有相當(dāng)有智能的人哪!」

·「藝術(shù)是永恒的,興亡卻在瞬間。」

·「不關(guān)心是罪惡的溫床,不是為善的同伴。」

·「不管是戰(zhàn)爭或政治,反正到最后都會化成一把灰消失不見。能留存于后世的只有偉大的藝術(shù)而已。」

·「我們讓敵人集中到我們希望他們?nèi)サ牡胤健D鞘菓?zhàn)法的第一步。」

·「再怎么勇武,在還沒有用盡自己的勇武之前就收到勝利的果實,同時不做自己能力所不及的事,這就是兵法的價值。」

·「像達龍這樣的勇者,千人之中找不出一個,所以才有其價格存在。然而,一個軍隊的指揮者除了必須具備這樣的素質(zhì)之外,還得以最弱的士兵為基準(zhǔn),建立周全的戰(zhàn)法。而如果成了一國之君,就算是有最無能的指揮者,也要動腦筋想出不吃敗仗的方法,或者想出一個可以不戰(zhàn)的妙計。」

·「說出來實在是令人難過,不過,如果沈迷于己軍的強勢,輕視敵人,并據(jù)此建立戰(zhàn)法時,一旦事態(tài)有所丕變時又該怎么辦呢?亞特羅帕提尼的悲劇就是一個很好的例子。」

第五章/王位繼承

·「想出來的計策是有一百個,能實行的只有十個,而能成功的只有一個。如果腦海中想的事都能成功的話,就不會有所謂的亡國君了。」

·「要把完全的正義廣施于天下是不太可能的事。但是,以前帕爾斯的國政還是比魯西達尼亞的暴虐好太多了。即使我們不能把不合理的事情都鏟除,但至少可以使它減少。要增加同志就要讓帕爾斯的人民相信殿下,在將來可以做到這一點。因為王位的正統(tǒng)不是靠血緣,而是只有施政的正確性才能加以保障的。」

·「很抱歉,身為一個王者是不該夸耀策略和武勇,那是做臣下的義務(wù)。」

第二部:【真假王子】

第一章/卡歇城

·「正義也許并不像太陽而像星星。天上星星無數(shù),彼此互爭光輝。達龍的伯父有句話經(jīng)常掛在口邊,他常說∶『你們總認(rèn)為只有自己才是對的』。」

·「人類本應(yīng)生而自由,奴隸之所以舍棄自由,甘愿扣上枷鎖,實因為腐敗的社會制度所致。」

第五章/真假王子

·「既然舍棄從前居士的生活,扶持一位器度好的君王,是我終生的期望。現(xiàn)今,我眼前已有人選,若是眼睜睜讓它溜過去,才是畢生的遺憾。」

·「原來如此,只要不承認(rèn)你(席爾梅斯)為國王,帕爾斯人民連生存權(quán)也沒有了,是這意思?」

·「正統(tǒng)也好,異端也罷。即使沒有帕爾斯王家血統(tǒng),施行善政,為民愛戴,也可以成為很好的國王,除此之外,誰說還需什么樣的資格?」

·「幫助強者,并無意義。援助弱者,打倒強者,才算是施恩。」

第三部:【落日悲歌】

第一章/國境之河

·「用兵的正道首先要整備比敵人更多的兵力。」

·「殿下(亞爾斯蘭),擘劃謀略是我的責(zé)任,然而,判斷和決策卻是殿下的責(zé)任。很抱歉,今后仍然事事都需向您求得允諾。」

·「過度對自己的武勇和智略有自信的話,往往都會對部下的才能和功績產(chǎn)生嫉妒心。最后就會因疑心、恐懼而殺了部下。而亞爾斯蘭殿下的性格中并沒有這陰暗的一面。」

·「達龍,說起來我們就是馬。要說多少有些自滿也可以,我們應(yīng)該可以擠身名馬之列了。而亞爾斯蘭殿下就是騎手。騎名馬的騎手至少得要有和名馬差不多的速度吧?」

第二章/首次渡河

·「就算是毒蛇,讓其守衛(wèi)財寶也是大有幫助的。」

·「欲望強的人怕的就是沒有什么欲望的人。所以,最好的辦法就是讓對方認(rèn)定你跟他是同一類的人,讓對方產(chǎn)生大意的心態(tài)。」

·「只有能夠準(zhǔn)備不讓五萬名士兵挨餓的糧食的人才有資格指揮五萬名士兵。至于在戰(zhàn)場上的用兵和武勇,那是往后的事了........」

·「左右搖擺不定的作法并不是那爾撒斯流的作法。如果向右走就是這樣,向左走就是那樣。針對每一種結(jié)局來設(shè)想才是我一貫的行事原則。」

第四章/二次渡河

·「人可是不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切事情的。」

第四部:【汗血公路】

第一章/東城.西城區(qū)

·「對殿下而言,正確的道路就是靠殿下自己本身的力量和德澤收復(fù)國土,實施比舊時代更公正的統(tǒng)治。」

·「所謂的改革并不是讓所有的人都獲得幸福,在以前不公正的社會制度中獲得利益的人可能會因為改革而蒙受損失。如果奴隸自由了,諸侯們就會失去擁有奴隸的自由。也就是說,問題的關(guān)鍵在于應(yīng)該把重心放在哪一邊,而不是什么事都可以變得更好。」

·「王者是很辛苦的角色。他會獲得什么樣的評價不是取決于他想做什么,而是于他做了什么。人們不是根據(jù)他有什么樣的理想,而是根據(jù)他為現(xiàn)實世界帶來了些什么來判定他到底是明君還是暴君,是善王還是惡王的?如果不是這樣,就會有為了一己的理想而將人民當(dāng)成犧牲品的國王出現(xiàn)了。只因為自己認(rèn)定是一件好事便不計后果,以致造成了許多的犧牲者也不在乎,這樣一來,民眾就將陷于水深火熱當(dāng)中了。當(dāng)然,為了自己的權(quán)勢和利欲而迫切渴求王位的人就不在討論之列了。」

·「在正常的運作中需要奇巧的計策,這是常會有的事情。」

·「不管是什么樣的大國,只要有一張地圖,就可以為殿下拿下這個國家。策略和戰(zhàn)法看似奇跡,其實還是奠基于正確的狀況認(rèn)識和判斷。而要做到這一點就必須了解國內(nèi)外的情形,收集情報。」

·「不能制造派系。只要一有派系產(chǎn)生,就會產(chǎn)生決裂。」

第三章/出擊

·「一國無二主。就算再怎么殘酷,再怎么冷漠,這是千古不變的鐵則。即使是神明也不能推翻這個鐵則。」

·「打仗并不是勝利就好了。新來的人對舊人們之所以懷有對抗的意識是因為武勛之量的差距,因此必須讓這些人有建立武勛的機會。」

第五章/國王們和王族們

·「爭論主君之樂是難得一求的,所以,我認(rèn)為不應(yīng)該加以濫用。」

第五部:【征馬孤影】

第一章/特蘭軍侵攻

·「位于上位者就該像殿下這樣,至于悲觀的事情就交給我們來考量了。若不是可以在黑暗中大放光芒的人物,就無法建立一個全新的時代了。」

第四章/王者對霸者

·「即使是在天上飛的鳥類也不能永遠地飛翔。它們還是得有個可以棲息的巢。」

第五章/征馬孤影

·「大船要自由活動是需要寬廣的海洋的。亞爾斯蘭殿下雖然還只是個湖泊,可是,他很可能會成為一個大海。他有讓人充分期待的價值。」

角色經(jīng)歷

21歲的領(lǐng)主

原戴拉姆地區(qū)的領(lǐng)主,曾出任宮廷書記官的貴族。

21歲時,以一張嘴智退入侵帕爾斯的特蘭、邱爾克、辛德拉三國聯(lián)軍,人稱“智冠三國的軍師”。之后因為揭露神官的惡行和諫言國王解放奴隸而遭到宮廷的流放。于是交還領(lǐng)地,在山莊中過著隱居生活

畫師出山

受到達龍與王太子的完全信任。即使面對魯西達尼亞大軍仍面不改色的那爾撒斯,也有著“出仕的代價是成為未來的宮廷畫師”的性格。因為在亞爾斯蘭身上感到開創(chuàng)新時代,建立理想國家的可能性而終于出山。

天才軍師

他的作戰(zhàn)策略使亞爾斯蘭軍百戰(zhàn)百勝,是世間著稱的26歲天才軍師,被稱作“頭腦里面駐有十萬大軍的”那爾撒斯。敵人懼于他的智謀,友人卻懼于他的繪畫才能。達龍甚至曾以“讓這家伙(那爾撒斯)畫你的肖像畫會發(fā)生恐怖的事情”為名逼供。

人際關(guān)系

參考資料 >

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