蕉園村分別位于開(kāi)平市大沙鎮(zhèn)和肇慶市鼎湖區(qū)坑口街道，相同的名字有著相同的姓氏，也許是歷史的淵源，也許是祖輩的愿望。
地理環(huán)境
位于大沙墟東北3公里處，是龍門(mén)里、上寧里、興仁里的總稱(chēng)，謂之蕉園三村，屬蕉園鄉(xiāng)，因龍門(mén)里原址是蕉果園，所以得名為“蕉園村”。據(jù)史料記載，1610年，梁月昌自開(kāi)平縣長(zhǎng)沙沖澄遷此。該村位處大沙河與沙白河匯合之三角地帶，土地肥沃，灌溉便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。現(xiàn)有村民2095人，耕地1689畝。蕉園村歷來(lái)重視培養(yǎng)人才。明清兩代，邑生至翰林有57名，國(guó)學(xué)生42名，官居八品修職至翰林院編修者20名；建國(guó)后至1985年，共有大專(zhuān)以上畢業(yè)生28名，自費(fèi)留美留日學(xué)生3名，中專(zhuān)畢業(yè)生21名，稱(chēng)為“文化之鄉(xiāng)”。全村均為梁姓！
人口經(jīng)濟(jì)
蕉園村委會(huì)位于大沙鎮(zhèn)東面，距鎮(zhèn)府0.8公里，轄下7條村民小組，人口2025人，506戶，其中勞動(dòng)力902人，耕地面積1350畝。2003年村委會(huì)集體經(jīng)濟(jì)收入50000元，農(nóng)民人均年收入達(dá)3686元。
黨建工作
蕉園村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子共有5人和1名計(jì)劃生育專(zhuān)干。現(xiàn)任村委會(huì)班子能團(tuán)結(jié)一致，認(rèn)真貫徹鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的方針政策，同心協(xié)力，盡職盡責(zé)地完成各項(xiàng)任務(wù)。
蕉園村委會(huì)共有黨員39人。黨員中的男31人，女8人。大多數(shù)黨員年齡偏大，年齡最大的84歲，最小22周歲。7個(gè)村民小組中都配備有村小組長(zhǎng)，39名黨員中有10名外出務(wù)工，由于大多數(shù)青壯年都外出務(wù)工，所以發(fā)展年輕黨員有一定的難度，因此支部生活會(huì)能正常開(kāi)展，每年至少2次。
景點(diǎn)傳說(shuō)
“松山梁公祠”的傳說(shuō)
位于下間村的松山私塾。這里雖然是遍地雜草、破舊敗落，但還能完整地保存著一座古香古色的祠堂，這里的每一磚每一瓦都滲透著一股濃郁的書(shū)香氣，打開(kāi)禁閉的大門(mén)，我們看到墻角上四處都有模糊的浮雕、壁畫(huà)。據(jù)了解，這些浮雕、壁畫(huà)原本是好的，但文革時(shí)期被紅衛(wèi)兵抹涂毀壞了。從館里面往外看，順著門(mén)可以看到遠(yuǎn)處有一座大山，這座山的頂部有兩個(gè)小山峰，名字就叫“筆架峰”。說(shuō)起這座峰，村民饒有興趣地向我們介紹：“我們的這座‘松山梁公祠’建在這里很合適，這里是塊寶地，風(fēng)水好，能夠培養(yǎng)出舉人和秀才來(lái)，門(mén)口正對(duì)著山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去山頂上的兩個(gè)小山峰就好像毛筆的架子一樣橫放著。”村民說(shuō)，自從祠堂建成后，那筆架峰才出現(xiàn)的，隨著筆架峰的出現(xiàn)，這里的文人越來(lái)越多了，文化氛圍也越來(lái)越濃了。
文化傳統(tǒng)
保留尊師重教的傳統(tǒng)
在蕉園村，有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，就是孩子讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)都是普普通通的，一旦到了中學(xué)，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)一下子就“爬頭”了。蕉園村與其它附近的各個(gè)村落在學(xué)習(xí)風(fēng)氣上有所不同，在蕉園村，歷來(lái)都比較重視教育，尊重老師。蕉園村在文化教育方面位列大沙鎮(zhèn)首位，據(jù)開(kāi)平市大沙鎮(zhèn)圖書(shū)館的梁館長(zhǎng)介紹，作為這一時(shí)代的人，他用自己親身的經(jīng)歷證明當(dāng)時(shí)蕉園村良好的尊師重教的傳統(tǒng)。據(jù)了解，1969年正是文化大革命期間，他在蕉園小學(xué)教書(shū)，當(dāng)時(shí)學(xué)校規(guī)定老師平時(shí)不準(zhǔn)回家，星期天還要被學(xué)生看管住。下間村有一位叫梁燦長(zhǎng)的家長(zhǎng)，有一天中午，他看到兒子梁國(guó)光一吃完飯就匆匆往外跑，于是喊住孩子，問(wèn)出去干啥，孩子答：看牛去！“去哪里看？”父親接著問(wèn)，孩子答：去學(xué)校！學(xué)校怎么會(huì)有牛看呢？孩子回答說(shuō)：有！梁炳坤！梁燦長(zhǎng)這才恍然大悟，原來(lái)文化大革命期間，人們常常把老師看作牛鬼蛇神，兒子才有這么一說(shuō)。梁燦長(zhǎng)狠狠地打了兒子一記耳光，并認(rèn)真教導(dǎo)兒子，以后都不能這樣稱(chēng)呼老師，老師就是老師，不應(yīng)該把老師叫“牛”，應(yīng)該尊重老師。
人物介紹
梁氏家族的兩大舉人
參觀完松山梁公祠往下走，不到2分鐘，就到了梁氏家族的兩大書(shū)室：（左）芹芳書(shū)室和（右）樂(lè)天書(shū)室。兩大書(shū)室出了兩大舉人，左手邊的是武舉人梁誠(chéng)波，據(jù)村民說(shuō)，武舉人在跑馬射箭的時(shí)候不是直接射靶的紅心點(diǎn)，而是通過(guò)射地上的石頭反射到靶的紅心點(diǎn)上，次次都射中紅心點(diǎn)，射術(shù)相當(dāng)了得，深受村民的折服與愛(ài)戴。右手邊的是文舉人梁誠(chéng)翰，據(jù)村民說(shuō)，文舉人自幼就很喜歡文辭詩(shī)賦，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通、無(wú)一不曉。參加科舉考試進(jìn)而成為舉人，既為自己正身，又為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親贏得榮譽(yù)。
梁澤普的“讀書(shū)者來(lái)”
梁澤普，小字恩照，號(hào)益民，大沙鎮(zhèn)下間村人。父親梁秀常是清末秀才。梁澤普喜愛(ài)文辭詩(shī)賦，書(shū)畫(huà)琴棋。在蕉園村松山私塾就讀時(shí)，被塾師譽(yù)作“過(guò)目不忘”才童。1927年，剛滿20歲的他就離鄉(xiāng)背井，涉洋出國(guó)闖蕩。于1942年春輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，從事抗日救國(guó)活動(dòng)。1945年8月，日本無(wú)條件投降的消息傳來(lái)，鶴洲鄉(xiāng)人民聚集鶴洲墟慶祝抗戰(zhàn)勝利，梁澤普以切身的體會(huì)，即席潑墨揮毫，為大會(huì)撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：“鶴風(fēng)聲，雞飛狗走，行得鐮鉤老鼠成橋，洲環(huán)五國(guó)，首列四強(qiáng)，喚醒同胞共守國(guó)難。”1946年，梁澤普被推選為本鄉(xiāng)存善學(xué)校校長(zhǎng)。他把分家所得的80籮地租賣(mài)掉，將部分資金投入辦學(xué)，改善了辦學(xué)條件。他還出資雇請(qǐng)散工，在鶴洲墟郊的荒灘荒丘開(kāi)墾出10多畝耕地作為學(xué)校產(chǎn)業(yè)，租給無(wú)地少地的農(nóng)民耕種，以彌補(bǔ)學(xué)校經(jīng)費(fèi)。為振興家鄉(xiāng)教育，他在學(xué)校外墻書(shū)寫(xiě)“讀書(shū)者來(lái)”四個(gè)有一人高的大字，表達(dá)他的教育思想。如今，這四個(gè)大字已經(jīng)被風(fēng)雨沖刷得不見(jiàn)蹤影，但學(xué)校依舊在，離村民家就幾步之遙。作為物質(zhì)實(shí)體的存在，學(xué)校已經(jīng)沒(méi)有多大的意義，里面只能堆放些許雜草；但作為精神的延續(xù)，學(xué)校依舊能激發(fā)一代代學(xué)子發(fā)奮學(xué)習(xí)。
抗日勇士梁茂林
梁茂林，又名修竹，開(kāi)平第一區(qū)鶴洲鄉(xiāng)（今大沙鎮(zhèn)）蕉園村人，出身于富有之家。青年時(shí)期，梁茂林在省立法商學(xué)院行政專(zhuān)修班學(xué)習(xí)時(shí)，受到進(jìn)步思想影響，走上抗日救國(guó)道路，轉(zhuǎn)戰(zhàn)五邑，戰(zhàn)績(jī)顯著，名揚(yáng)僑鄉(xiāng)。
開(kāi)平市有很多古色古香的知名古村落，這些古村落因悠久的歷史、深厚的 文化底蘊(yùn)而被世人銘記。在這些古村落中，尤以蕉園村最看重教育，歷史上培育的人才之多，是其他村難以企及的，蕉園村也由此被譽(yù)為開(kāi)平的“文化之鄉(xiāng)”。
參考資料 >