《三禮會通》是一部由清代學者張必剛撰寫的學術著作，全書分兩卷，分別為《典制考》和《郊社辨》，主要涉及中國古代禮儀的研究。
作者簡介
張必剛（1708-1792），字健夫，號立齋，清朝時期的人。他出生在一個書香門第的家庭，在康熙年間。雍正十三年（1735）中舉，次年（1736）成為進士。乾隆六年（1741），被任命為廣東省澄邁縣知縣。
內容概述
《三禮會通》包含《典制考》和《郊社辨》兩個部分。《典制考》主張禮儀源于上天，因此列舉了《禮》文中與天相關的條目來支持這一觀點。然而，對于千年后遺留下來的古籍中的一些名稱和事物，如果一定要斤斤計較地去尋找其中體現天道的地方，就會顯得過于拘泥。書中甚至提到用六門對應六爻，但這是否真的是周公的原意呢？《郊社辨》則認為祭祀中最重要的就是對天地的祭祀，而對天地的祭祀中最重要的是郊社。由于郊社與圜丘、方澤的概念混淆不清，導致國內國外的社也相互混淆，從而使得相關禮儀變得模糊不清。漢代鄭玄認為《郊特牲》中的郊屬于春季的第一個月，不應與圜丘混淆，這個說法本來是正確的，但是王肅卻反對這種說法，并且引用《郊特牲》以及《周禮》來證明王肅的觀點是錯誤的，這是有道理的。此外，《郊社辨》還指出，“周之始郊日以至”的“至”字其實是“辛”字的誤寫，并引用《逸周書》和《漢書》的相關記載來證實這一點，這些論述也是合理的。不過，對于《周書》中“丁未祀周廟”之后所說的“越三日庚戌”，這個解釋就不成立了。于是有人提出，這里的“五日”應該是“三日”，“辛亥”應該是“庚戌”。采用這種方法，可能會遇到一些難以理解的問題，為了使問題得到解決，人們甚至可能修改經典文本來適應自己的理論。這樣一來，雖然世界上沒有無法解釋的說法，但也失去了可以依賴的經典。
學術影響
《三禮會通》的研究成果體現在多部學術作品中。羅健蔚的《鄭玄會通三〈禮〉研究》深入探討了東漢著名學者鄭玄是如何通過對《周禮》《儀禮》和小戴《禮記》這三部禮書的注釋，將其整合成一個完整的體系。丁鼎教授主編的《三禮學通史》則是“三禮學”領域的首部通史，系統性地梳理并總結了從先秦至今的“三禮學”學術發展歷程。
參考資料 >
《三禮會通》，二卷.夢遠書城.2024-09-24
《三禮會通》.國學迷.2024-09-24
羅健蔚 著 《鄭玄會通三〈禮〉研究》出版.儒家網.2024-09-24