《眼科啟蒙》是由清代乾、嘉時(shí)期甘肅省著名的道醫(yī)劉一明所著，《眼科啟蒙》是在明代眼科專著《審視瑤函》的基礎(chǔ)上，按照“刪繁為簡(jiǎn)，集亂為整，可錄者錄之，不可錄者去之”的原則整理而成，堪稱眼病論治的佳作。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
清代乾、嘉時(shí)期甘肅著名的道醫(yī)劉一明(1734～1815年)，道號(hào)悟元子，別號(hào)素樸散人，祖籍曲沃縣。
眼科著作
氏以精通眼科而著稱。共分4卷。在該書卷首《眼科啟蒙序》中，劉氏首先強(qiáng)調(diào)了眼為人身之至寶，其指出：“人身五臟六腑之精英，上升而聚于目之五輪，人之有眼目猶天之有日月，故眼目神光，遠(yuǎn)觀萬(wàn)象，細(xì)察毫末，無(wú)處不照，無(wú)物不見(jiàn)，為人身之至寶。倘目一傷，寸步難行，如在黑暗陰司，豈不可畏可懼?”接著對(duì)眼病治療原則及《審視瑤函》的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了辨析，指出：“眼有疾病，若偏于補(bǔ)反助火力；若偏于大瀉而用寒涼之藥，傷其氣血又凝滯不散；二者俱偏，以是而施治，未有不傷其目者。”對(duì)《審視瑤函》一書，劉氏認(rèn)為：“其中議論癥勢(shì)、用藥立方極其精微，古今眼科之家無(wú)出其右者。但其太繁太冗，有重復(fù)而言者，有采載不經(jīng)怪誕者，雖云一百八癥，未曾分畔，混雜不整，未免后學(xué)閱讀眩目惑心，不能了然。”有鑒于此，劉氏便依據(jù)《審視瑤函》整理編撰成《眼科啟蒙》一書，其目的是“使后之有心者一見(jiàn)了然，不怨難心。或丸、或散、或點(diǎn)、或針，因病用藥，隨方施治，可無(wú)錯(cuò)謬誤人之失矣。”
醫(yī)學(xué)成就
在《眼科啟蒙》首卷是“目為至寶”、“眼病速醫(yī)”、“五輪定位”、“八廓所屬”、“十二經(jīng)絡(luò)”、“五運(yùn)六氣”、“診脈大略”、“識(shí)病辨癥”、“治目要訣”及“原機(jī)癥治十八條”諸篇中，從不同角度闡述了眼的重要性及眼部定位、眼病特點(diǎn)、診治規(guī)律等，尤其在“辨癥金玉賦”篇中作者詳盡地論述了各種眼病的名稱、病因病機(jī)、癥狀特點(diǎn)及類似病癥的鑒別要點(diǎn)，全文以歌賦形式寫出，不僅易于記誦，并且妙趣橫生，更能激發(fā)初學(xué)者對(duì)眼科學(xué)習(xí)的興趣。在第二、三、四卷中，劉氏深刻而簡(jiǎn)明地闡述了眼病外障七十二癥及內(nèi)障三十六癥的名稱、癥狀、病因病機(jī)及治療方藥，許多醫(yī)方至今仍運(yùn)用于眼科。此外，他還介紹了鉤割肉、蜆肉的手法，金針拔內(nèi)障法及眼科針灸要穴，這對(duì)于我們研究古代眼病手術(shù)方法及針刺療法均有重要的意義。綜觀全書，內(nèi)容豐富，條理清楚，查找方便，論治嚴(yán)謹(jǐn)，頗切合臨床實(shí)用，堪稱佳作。
參考資料 >