創(chuàng)巴仁波切（全名：邱陽創(chuàng)巴仁波切，英文名：Ch?gyamTrungpa Rinpoche）西歷1940年2月9日出生，是藏傳佛教在西方講經(jīng)弘法的第一人。
創(chuàng)巴仁波切是格薩爾王族，即木克坡家族的后裔；在創(chuàng)巴仁波切一歲三個(gè)月時(shí)，十六世噶瑪巴熱布多杰認(rèn)證他為十世創(chuàng)巴仁波切的轉(zhuǎn)世，在蘇芒南佳孜寺和蘇芒甘露丘寺舉行了坐床典禮儀式；十四歲時(shí)，創(chuàng)巴仁波切在蘇曼甘露丘寺創(chuàng)建佛學(xué)院，并從西欽寺迎請(qǐng)大堪布崗夏旺波來任教。堪布崗夏通過不共的身密方法指導(dǎo)，給予他密乘大圓滿灌頂；十九歲時(shí)，創(chuàng)巴仁波切在玉多的杰瑞夏尕山，取出了許多伏藏法——三根本心成就法集合，上師成就法深?yuàn)W心髓，大圓滿伏藏珍寶——三個(gè)主題部分。不到20歲，他就獲得了格西學(xué)位，這和西方的神學(xué)博士相當(dāng)。后來，創(chuàng)巴仁波切去往印度和北美弘揚(yáng)佛法。
1967年，創(chuàng)巴仁波切與阿貢仁波切在蘇格蘭創(chuàng)立了第一所藏傳佛教海外靜修中心——三昧耶林。創(chuàng)巴仁波切的佛學(xué)素養(yǎng)深厚且熟悉西方思維，為藏傳佛教在海外弘揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的藏傳佛教道統(tǒng)注重經(jīng)典傳承的準(zhǔn)確性與學(xué)術(shù)性，這讓渴望求道的西方人感到十分艱難；而創(chuàng)巴仁波切首次突破了這一文化高墻。1987年創(chuàng)巴仁波切去世，年47歲。他著作了數(shù)十本關(guān)于佛法、禪修、藝術(shù)、詩歌和香巴拉勇士之道等書籍，包括眾所熟知的《null》《自由的迷思》《動(dòng)中修行》《東方大日》和《覺悟勇士》。
人物經(jīng)歷
早期
創(chuàng)巴仁波切出生于1940年2月9日，格薩爾王族，也即是木克坡家族的后裔，親生父親是益西達(dá)杰（Yeshe Dargye），第二個(gè)父親是加多綽尕，母親是敦措卓瑪（Tungtso Drolma）。
坐床
在創(chuàng)巴仁波切一歲三個(gè)月大的時(shí)候，十六世噶瑪巴熱布多杰認(rèn)證他為十世創(chuàng)巴仁波切的轉(zhuǎn)世，在蘇芒南佳孜寺（Surmang Namgyal-tse）和蘇芒甘露丘寺（Surmang Dustel）舉行了坐床典禮儀式。
三歲時(shí)，創(chuàng)巴仁波切就可以順利的讀寫，八歲時(shí)，他為蘇芒的十位護(hù)法神寫出了祈禱文。有一次，當(dāng)他站在高山頂上，將裝有水的陶土罐拋落出，水沒灑落一滴，陶罐內(nèi)外均完好無損，對(duì)于如此行為，每個(gè)人都很驚奇。
蓮花生在創(chuàng)巴仁波切的境象中出現(xiàn)，伊喜措嘉像普通女孩模樣加持了他，他也跟隨善知識(shí)們學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典，十部大論通達(dá)無礙。十三歲時(shí)，創(chuàng)巴仁波切從西欽康楚仁波切那里接受伏藏法和口訣寶藏。
創(chuàng)建佛學(xué)院
十四歲時(shí)，創(chuàng)巴仁波切即在擦瓦卓瑪寺院舉行大寶伏藏解脫法的灌頂。在十六世噶瑪巴的指示下，創(chuàng)巴仁波切在蘇曼甘露丘寺創(chuàng)建佛學(xué)院，并從西欽寺迎請(qǐng)大堪布崗夏旺波來任教。堪布崗夏通過不共的身密方法指導(dǎo)，給予他密乘大圓滿灌頂，他達(dá)到的證量，如佛陀的境界。
十九歲時(shí)，創(chuàng)巴仁波切遵循上師與天神共同的啟示，就在玉多的杰瑞（KYERE）夏尕山（蘇芒杰瑞寺的所在地），取出了許多伏藏法——三根本心成就法集合，上師成就法深?yuàn)W心髓，大圓滿伏藏珍寶——三個(gè)主題部分。那每一主題，包含密續(xù)佛陀教言寶藏，指導(dǎo)口訣精髓寶藏，共的事業(yè)寶藏，不共的秘密寶藏，等十二個(gè)教法部分。而從那分支部分又衍生出的，以及其它的許多。僅三根本心成就法就多有十三卷。以上都是法寶藏。其他取出的實(shí)物伏藏珍寶，有鄔金蓮花生大士頭頂所戴的上半截金剛杵，伊喜措嘉的一卷頭發(fā)，以及仙藥等等。創(chuàng)巴仁波切在不具信持邪見者前切開石頭。
國外傳教
在創(chuàng)巴仁波切去往印度一路上，各處都一直發(fā)生著許多傷害與危難之事，創(chuàng)巴仁波切從印度到北美，他弘法利益眾生的事業(yè)圓滿。
去世
1987年創(chuàng)巴仁波切去世，年47歲。
影響
1967年，他與阿貢仁波切在蘇格蘭創(chuàng)立了第一所藏傳佛教海外靜修中心——三昧耶林。創(chuàng)巴仁波切的佛學(xué)素養(yǎng)深厚且熟悉西方思維，為藏傳佛教在海外弘揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的藏傳佛教道統(tǒng)注重經(jīng)典傳承的準(zhǔn)確性與學(xué)術(shù)性，這讓渴望求道的西方人感到十分艱難；而創(chuàng)巴仁波切首次突破了這一文化高墻。
創(chuàng)巴仁波切是將藏傳佛教引入西方的關(guān)鍵人物。他被譽(yù)為天才、無賴、社會(huì)夢(mèng)想家，“20世紀(jì)最偉大的靈性導(dǎo)師之一”，以及“佛教界的叛逆少年”，他在嚴(yán)格的藏傳佛教寺院傳統(tǒng)中成長并接受訓(xùn)練，后來來到西方，打破了我們對(duì)一位開悟?qū)煈?yīng)該如何行事的固有觀念，他的教誨仍被公認(rèn)為真實(shí)、深邃且具有影響力。
親屬關(guān)系
相關(guān)作品
期刊
書籍
紀(jì)錄片
相關(guān)評(píng)價(jià)
創(chuàng)巴仁波切認(rèn)為佛法是精神與世俗的合一，以獨(dú)特的方式向西方追隨者闡述佛法及禪修之道。創(chuàng)巴仁波切講論佛理不拘形式，隨心所欲地將抽象的理念運(yùn)用在每個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的生命經(jīng)驗(yàn)中，也因此在西方掀起了一股藏密修行風(fēng)潮。追求心靈解放的花童世代（flower children generation）深受創(chuàng)巴仁波切的行誼吸引，視其為精神導(dǎo)師。創(chuàng)巴仁波切從世界屋脊遷徙到大洋彼岸，他的一生正如他的第一本英文著作《動(dòng)中修行》（Meditation In Action）所示——修行是他畢生前進(jìn)的方向與志業(yè)。（豆瓣評(píng)）
創(chuàng)巴仁波切對(duì)于自己的行為方式堅(jiān)定不移。例如，當(dāng)有人問他為什么要吸煙時(shí)，他回答說，讓人們看見我抽煙，也許是一件有意義的事。人們將不會(huì)再認(rèn)為：必須讓自己變得‘純凈'，方能開始精神上的修持。也沒有人會(huì)因此而逃避修行了。 ?（香巴拉佛教中心評(píng)）
參考資料 >
邱陽創(chuàng)巴仁波切.微博.2024-09-11
大持明者邱陽創(chuàng)巴仁波切的簡短傳記.四川省藏傳佛教文化研究會(huì).2024-09-11
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心如野馬：轉(zhuǎn)化煩惱的修心七要 .豆瓣讀書.2024-09-11
Cutting Through Spiritual Materialism.豆瓣讀書.2024-09-11
The Myth of Freedom.豆瓣讀書.2024-09-11
動(dòng)中修行.豆瓣讀書.2024-09-11
Great Eastern Sun.豆瓣讀書.2024-09-11
瘋智 Crazy Wisdom: The Life & Times of Chogyam Trungpa Rinpoche (2009).豆瓣電影.2024-09-11
心的導(dǎo)引.豆瓣讀書.2024-09-11
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從藝術(shù)到佛法:艾倫·金斯堡與邱陽·創(chuàng)巴論佛教詩學(xué).萬方數(shù)據(jù).2024-09-11
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