八坂神奈子是日本“東方Project”系列彈幕游戲及其衍生作品中的角色，首次出現(xiàn)在《東方風(fēng)神錄》中，作為六面BOSS和EX道中BOSS，被認(rèn)為是引發(fā)間歇泉異變的幕后黑手之一。
角色設(shè)定
基本設(shè)定
各個(gè)一次設(shè)定資料中重復(fù)的部分，在此單獨(dú)列出。
危險(xiǎn)度：低
人類(lèi)友好度：高
主要活動(dòng)場(chǎng)所：妖怪之山、人類(lèi)村落、間歇泉中心等
稱(chēng)號(hào)：
山丘與湖泊的化身（山坂と湖の化《東方風(fēng)神錄》）
或許很煩人的謎之神明（はた迷惑な謎の神 《東方地靈殿 ～ Subterranean Animism.》）
喜歡坂道的神明（坂好きの神様 《Double Spoiler ～ 東方文花帖》）
屹立不撓的神明（獨(dú)立不撓の神様 《東方茨歌仙》）
主題曲：
神圣莊嚴(yán)的古戰(zhàn)場(chǎng) ～ Suwa Foughten Field（神さびた古場(chǎng) ～ Suwa Foughten Field 《東方風(fēng)神錄》）
登場(chǎng)作品:
《東方風(fēng)神錄》 第6面BOSS、EX面中BOSS
《東方非想天則 ～ 追尋特大型人偶之謎》東風(fēng)谷早苗的支援角色
《Double Spoiler ～ 東方文花帖》Lv11
《東方茨歌仙》登場(chǎng)角色
《東方非想天則》ED
《東方求聞口授》登場(chǎng)角色
《東方心綺樓》觀眾
《彈幕天邪鬼》第九日BOSS
設(shè)定文檔
其它資料
種族設(shè)定
神靈：神化的亡靈
危險(xiǎn)度：極低
遭遇頻率：極低
多樣性：不明
主要遭遇場(chǎng)所：神社
主要遭遇時(shí)間：不明
特征
亡靈之中，被當(dāng)成神明進(jìn)行崇拜的物種被稱(chēng)作神靈。有些是生前就已成為神明，有些則在死后成為神明。
與八百萬(wàn)之神之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，盡管受到人類(lèi)供奉，神靈也并沒(méi)有死亡，只是實(shí)體存在已經(jīng)在世上消失了而已。
神靈沒(méi)有肉體，平時(shí)住在神社或者小祠廟當(dāng)中，祭奠活動(dòng)時(shí)離開(kāi)神社來(lái)到戶(hù)外，趁著活動(dòng)的熱鬧氣氛盡情玩耍，看到人類(lèi)在活動(dòng)中喜笑顏開(kāi)的樣子就會(huì)安心。
神靈的力量乃信仰的力量，神靈的信徒數(shù)量眾多，神靈對(duì)人類(lèi)以及妖怪的影響力越大，神社的規(guī)模也就越大（×13香火錢(qián)也會(huì)隨之增加。）。
相反信仰減少了，影響力就會(huì)變得微乎其微，神社也會(huì)變得沉寂。
基本上是僅依仗外力維持自身力量。
巫女
神靈是形態(tài)相當(dāng)稀薄的亡靈，幾乎無(wú)法憑一己之力在人類(lèi)面前現(xiàn)身，發(fā)出的聲音也極為縹緲，以普通人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)能力無(wú)法聽(tīng)到。
因此，擔(dān)當(dāng)聽(tīng)取其聲音，將信息傳遞給人們的角色，就是巫女。
巫女用各自不同的方法（×14跳舞、供酒、喝了酒再跳舞等各種方法。）聽(tīng)取神靈的語(yǔ)言，再傳遞給人們。
神社
神社不是神靈建造的，而是人類(lèi)建造的。
祭祀實(shí)際存在的神靈，神靈就會(huì)自然寄宿在其中。
但是，問(wèn)題隨之而來(lái)。即使有神靈寄宿其中，神社也與一般的建筑物毫無(wú)二致。只有香客前來(lái)該神社參拜，棲身于神社中的神靈獲得為數(shù)眾多的信徒，才能得到強(qiáng)大的神力。
隨著香客的日漸增多，神社的擴(kuò)建和改造也顯得尤為重要，自然需要更多的資金用以施工。
換言之，建造神社的目的頂多是讓香客進(jìn)貢更多的香火錢(qián)。
角色經(jīng)歷
《東方風(fēng)神錄》中與早苗一起決定把守矢神社遷到幻想鄉(xiāng)內(nèi)，獲得山上的信仰之后為了取得山下的信仰而想在博麗神社建立分社，結(jié)果被找上門(mén)的靈夢(mèng)修理了一頓。不過(guò)最后還是在博麗神社建立了分社。
《地靈殿》中為了推動(dòng)能源革命而進(jìn)入了灼熱地獄，將八咫鳥(niǎo)的力量給了靈烏路空。結(jié)果卻因?yàn)檫@樣而間接引發(fā)了大量怨靈從隨著間歇泉噴涌出來(lái)的溫泉異變。
《星蓮船》指引早苗嘗試去進(jìn)行妖怪退治，鍛煉早苗自身的力量。
《茨歌仙》中利用了靈夢(mèng)召神得來(lái)的合金，進(jìn)行了常溫核聚變的初步試驗(yàn)并取得了成功（同時(shí)由于實(shí)驗(yàn)實(shí)在博麗神社召開(kāi)的，起到了絕大的宣傳效果，進(jìn)一步增強(qiáng)了幻想鄉(xiāng)居民們對(duì)她的信仰心）。
《求聞口授》中和圣白蓮、豐聰耳神子展開(kāi)了會(huì)談
角色能力
創(chuàng)造乾程度的能力
“乾”在八卦中代表是意思是“天”，“創(chuàng)造乾程度的能力”即是“創(chuàng)造天程度的能力”和諏訪子的“創(chuàng)造坤程度的能力”互相呼應(yīng)，因?yàn)槟芰κ怯勺约核旮娴模赃€有很多謎團(tuán)，像是能到創(chuàng)造到什么程度這些并不十分清楚，不過(guò)在求聞口授中有提及神奈子會(huì)運(yùn)用能力和諏訪子一起進(jìn)行改變地形、開(kāi)鑿洞穴之類(lèi)的行動(dòng)，看來(lái)至少操縱風(fēng)雨這些是毫無(wú)難度的，同時(shí)因?yàn)榭梢圆倏v風(fēng)雨的關(guān)系，而被當(dāng)成農(nóng)業(yè)之神祭祀著。
符卡
Double Spoiler ～ 東方文花帖
彈幕天邪鬼
參考資料 >