詩意歌舞劇《昭君出塞》由李玉剛擔(dān)綱主演，被列入第十九屆相約北京藝術(shù)節(jié)邀約作品，由中華人民共和國文化和旅游部、國家廣播電視總局、北京市人民政府主辦，中國對外文化集團(tuán)公司、北京市文化局承辦，中國歌劇舞劇院、中國對外文化集團(tuán)有限公司、玉澤東方（北京）文化傳媒有限公司、中外名人文化傳媒集團(tuán)聯(lián)合出品。2019年4月26日—5月1日在北京天橋藝術(shù)中心首演。
全劇分為“爭艷”、“宮怨”、“對局”、“迎親”、“光陰”、“靈山”、“翱翔”共七個篇章。層層遞進(jìn)、深入淺出地演繹了王昭君的歷史傳奇。
該劇由中國舞臺美術(shù)學(xué)會副會長、中央戲劇學(xué)院教授劉杏林擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)，葉錦添擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，國家“五個一”工程獲獎?wù)?a href="/hebeideji/2059945584413302531.html">李小平擔(dān)任總導(dǎo)演，青年作曲家張?bào)阏?/a>擔(dān)任音樂總監(jiān)。
劇目簡介
《昭君出塞》取材于中國歷史上的一個真實(shí)故事。王昭君，名(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴攣鞮稽侯狦被哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長安入朝，并向劉奭請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是王后），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個世紀(jì)。后來也有根據(jù)這個故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。
為更全面地詮釋和創(chuàng)作詩意歌舞劇《昭君出塞》，李玉剛曾率創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)重走昭君之路，跋涉3000多公里采風(fēng)，考察昭君之路沿途的風(fēng)土人情，定位藝術(shù)風(fēng)格，以便更好地演繹昭君這個經(jīng)典人物形象。同時(shí)，作為第十九屆“相約北京”中國藝術(shù)節(jié)的邀約作品，獲中華人民共和國文化和旅游部、國家廣播電視總局、北京市人民政府的大力支持以及業(yè)界頂尖的班底配置。
劇情梗概
王昭君原本在楚地?zé)o憂無慮，卻因?yàn)樘焐愘|(zhì)，被選入宮，為掖庭待詔。因不肯攀附權(quán)貴，昭君被困深宮三年，孤苦無助，只有兒時(shí)伴阿楚作陪。恰逢匈奴攣鞮稽侯狦南下求親，劉奭設(shè)宴招待。席間，雙方各逞口舌，劍拔弩張，昭君現(xiàn)身，主動要求和親匈奴，化解了僵局。
昭君離家別國，一路風(fēng)塵，終于來到草原，得到了匈奴各部的熱情歡迎和單于的愛護(hù)，慢慢融入草原，單于卻又很快離世。
為了安慰亡靈，昭君以閼氏的身份帶人前往靈山，祭奠單于，安慰亡靈，卻遭遇因悲傷的人而安魂，卻有民眾因悲傷而生出仇恨，要用昭君血祭靈山，阻止和平、沖突中，阿楚身亡，身陷重圍的昭君向死而生，用和平之歌講述了萬物共生的道理，也真正折服了那些因悲傷而施暴的人。
歲月流逝，王昭君守護(hù)了來之不易的和平，成了歷史的傳奇，草原的母親，而她從楚地帶來的青鳥紙鳶，也在草原的風(fēng)里高高飛起。
演員表
職員表
演出記錄
參考資料 >
李玉剛《昭君出塞》首演票供不應(yīng)求，北京站加演三場.鳳凰網(wǎng)音樂.2019-03-16
李玉剛六年磨一劍 《昭君出塞》演繹東方美學(xué)經(jīng)典.www.chinanews.com.2019-12-08