《讀品》是一份電子刊物。他是一群熱愛閱讀的年輕人發起的一個公益項目，主要刊登與書有關的評論、筆記、感悟、訪談、書目，特別是批評意見。它鼓勵將讀書融入生活，倡導真實客觀的讀書評論。問世以來，深受讀者的喜愛。
《讀品》網刊
【讀品】追求原創，保持獨立，不營利、無稿酬。
【讀品】是開放的團隊，我們愿意和一切愛書、讀書人結交朋友，共享讀書的快樂。
這本刊物入選《南方周末》2006年年度致敬的兩本網刊：《縱橫周刊》《讀品》，2007年年初，江蘇人民出版社選輯出版專著。
南方都市報·閱讀周刊：品讀“讀品”
有這樣一個團隊喚為“讀品”，將讀書的諸篇評論、筆記、感悟定期結集成冊，書名就起作《讀品2006》，倒也相得益彰。《讀品2006》卷首開宗明義，自表是一群熱愛閱讀的年輕人發起的公益項目，用來記錄和分享各自的閱讀、思考，以及一切與書有關的生活，鼓勵讀書融入生活的姿態。
年輕人思維活躍，少了些沉沉暮氣，多了些清新自然，打破了青年學人不可大言不慚作書評的陳腐清規戒律。公益項目則既擺脫了商業利益的挾持，又無需礙于學界友人的情面，可以免于進退失據，能夠縱橫捭闔、揮灑自如。團隊的開放性也使迥然不同的文風、大異其趣的觀點匯于一爐，團隊中的每個人都可以憑借術業之專攻、閱讀之精研，構成了這個精巧復雜的公共知識空間中的一個維度。這樣，《讀品2006》全書凡文、史、哲皆能立論成評，哪怕是政、經這類經世致用的“市儈”之學亦能闡釋出不拘一格的別樣味道來。
其實讀書是件頗為優雅之事，即便是閱讀那些艱深的學術著作，雖絞盡腦汁、搜腸刮肚也可自得其樂。淘書、藏書、讀書是雅，注書、評書、薦書就是大雅，既是優雅之事，無論閱讀還是品評就大可不必一本正經、劍拔弩張，否則便實屬大煞風景，不經意間打攪了興致。如今生活節奏愈發加速，能掙脫電視或電腦的網絡享受讀書之樂已屬不易，會以書評來直抒胸臆、一吐為快，不求啟迪他人，全當聊以自娛的人恐怕就更是日漸稀少了。以上種種姑且可以算是鄙人對“讀品”二字的一點淺見或者偏見。中國人歷來有讀書之余批注、訂正、評薦的傳統。有些注疏和評點名氣甚至超過了原著，酈道元的《水經注》就是一例，洋洋灑灑居然超過了散失的《水經》達二十余倍，可以說是極端的書評。《讀品2006》沒有這樣野心勃勃的長篇大論，普通的精煉與濃縮也不是其真正目的所在，它所要達到的境界是發散、超越和升華，當然在讀者閱讀原著前還能做些體外消化的工作。不過，為了達到無所不包的廣博，《讀品2006》多多少少犧牲了一些系統性，想一勞永逸地從中搜出獨當一面、絲絲入扣的文獻鏈條來的讀者恐怕暫時要失望而歸，這種功利主義的想法從內涵上來說就與“讀品”有所沖突。但對于追求人文底蘊的讀者而言，《讀品2006》又是可以充分信賴的。讀者們應該等待《讀品2006》在頭腦中慢慢沉淀、發酵、上癮。
縱然《讀品2006》所涉大多并非書商媒體廣為炒作的暢銷書，讀者看過書評也未必會尋蹤而去，覓得原書一睹為快，這些凝聚作者巧思的短小精悍的篇章，以獨立的散文或隨筆作品而論，依然具有閱讀價值。當你覺得孤陋寡聞之時可以翻翻《讀品2006》，僅作茶余飯后附庸風雅的談資也好。當你苦于思維僵化、語言貧乏之時更可以翻翻《讀品2006》，借鑒下作者們駕馭文字的才能。
《讀品2006》里有書評者與原著之間的共鳴，屏息凝神聽得見跳動的脈搏。《讀品2006》是活的，會伴隨著“讀品”作者群的擴容一道成長，它的風格統一在更高的精神層面上。每一個對健康文化有所期許的人士，都會希望“讀品”作為一部書評集延續下去，作為一種讀書和生活的態度傳承開來，作為一個活躍的自由團體也能進一步發展。我們也充分相信《讀品2006》并非心血來潮之作。“讀品”短期內注定不會具備廣泛的社會影響，從根本上講還恐怕只是極少數青年知識分子自發的產物，但久后至少在象牙塔內應該還是能建立起一定號召力的。因為“讀品”的作者群和讀者之間，雖然具有不同的學術背景和閱讀背景，但卻很可能具備相似的生活環境，沒有比這更能吸引同齡的讀者了。
當然，“讀品”在發展過程中也必然會遭遇到各種尷尬和瓶頸，例如個人化的書評意見如何兼顧真實客觀的宗旨就是歷來的大難。一旦被所謂客觀的標準所束縛住，有時就難于揮灑自如、彰顯個性，而濃厚的個人烙印又難免會被指斥為不夠客觀。每每小群體中流傳的深具個人色彩的東西，印成鉛字被公開化之后都會遇到此類責難。“讀品”評價的對象是多元的，本身也是多元文化的組成部分。
無論如何，寫《讀品2006》這樣的書評是一種有趣的智力游戲，毫無疑問，讀《讀品2006》這樣的書評也是對自身知識水平的考驗與挑戰。 （周小康）
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