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夜翼
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《夜翼》(Nightwings)是美國作家羅伯特·西爾柏格(Robert Silverberg)在大火后出版的第一部小說。該作品最初于1968年以中篇形式發(fā)表,并獲得雨果獎。后來,西爾弗伯格又創(chuàng)作了后兩部分,將《夜翼》發(fā)展成一部完整的長篇科幻小說。

簡介

其實《夜翼》的第一部分早已在一九六八年就以中篇形式發(fā)表,并獲得雨果獎,但他又寫了后兩部分,將《夜翼》發(fā)展成一部長篇科幻

內容描述

《夜翼》的故事描寫遙遠的未來世界,那時人類社會已進入了第三紀元。第一紀元是人類從野蠻進入文明的時期;第二紀元是人類科技文明飛躍發(fā)展的時期;第三紀元則是人類文明走向衰微的時期,人類由于自我毀滅的災難已一蹶不振,混亂窘惑,茫無頭緒,盡管科技仍運用于多方面,但社會已失去了安定。第三紀元的人類社會由一系列職業(yè)團會組成,每一個人都以其職守來確定其在社會中的地位,并以此規(guī)范了他的行為及機會。小說在開始時,介紹了主人公是一個屬于瞭望人團會的成員,他的職守是負責用一種儀器探查太陽系外的入侵者,外星人入侵是早已預言了的,但大多數(shù)人卻不當一回事。根據(jù)團會規(guī)定瞭望人是隱姓埋名的,但我們在小說中知道這主人公名叫沃利格,后來在第二部分名叫托米斯。同他在一起的有兩個人,一個是飛人阿弗盧埃拉,飛人是第二紀元時利用基因工程,使這一種人長出像昆蟲一樣的翅翼,但這種翅翼只能在夜間沒有太陽照射的壓力才能飛翔。另一個也是第二紀元基因工程實驗的產(chǎn)物,不過是個畸胎,號稱丑人。丑人是怪物,被視為低等人類,他們曾一度也有團會,但由于他們搞過一次流產(chǎn)的政變,暫時占領過人類最重要的圣城耶路撒冷王國,結果團會被解散,而成為在社會上沒地位的低等人。

小說的第一部分描寫這三個人到達羅馬古城,但找不到住處,于是求見羅馬城的王子,王子垂涎于阿弗盧埃拉的美色,收留了他們,但要阿弗盧埃拉上床伴宿。丑人戈爾曼十分氣憤,他向瞭望人承認自己是阿弗盧埃拉的情人,當然這種戀愛在團會階級間是絕對禁止的,他還發(fā)誓為了報復,將來一定要弄瞎王子的雙眼。

事實上戈爾曼并不是一個丑人,而是外星人派來的探子,作為一個軍事觀察者為外星人入侵的艦隊做準備。瞭望人獲知外星人入侵的情報,發(fā)出警報,于是全球準備防御入侵,但地球人的防御力量根本無法抵御入侵,很快就被外星人征服了。

瞭望人由于已無瞭望之需,因而失去了職業(yè)地位,他決定離開羅馬古城到巴黎城去,希望參加史學家的團會,史學家是負責監(jiān)理地球歷史的一種行業(yè)。他在路上與另一個瞎了眼的朝圣者結伴同行,但這朝圣者戴著一個面具,隱瞞著真正面目,他雖打扮成朝圣者,卻沒有朝圣者應擁有的“星石”,星石是一種寶石,真正的朝圣者是借助它同神心靈溝通的。這朝圣者實際上是逃亡的王子。他們離開羅馬城時,看到阿弗盧埃拉竟能在白天飛翔,戈爾曼支撐著她在天上飛舞。

小說的第二部分描述這兩個逃亡者到達巴黎城,被史學家團會收留,瞭望人這時使用托米斯的名字,在一個女史學家奧梅恩的支持下,從事歷史探索。他終于找到了“形象記錄”,獲知原來入侵的外星人的祖先曾被地球人在第二紀元時當作珍奇動物關在動物園,因而惹來了神怒,決定毀滅第二紀元的文明。入侵者在遙遠的過去就發(fā)誓要對人類進行報復,這次征服地球,就是要作賤人類。外星人急切希望找回這“形象記錄”,并加以毀滅,但這“形象記錄”是史學家秘藏守護著的。由于王子同奧梅恩有曖昧,惹怒了她的丈夫埃力格羅,埃力格羅要向外星人告發(fā)王子,托米斯為了救王子,將“形象記錄”秘藏之所出賣給外星人,以取得王子的特赦,但特赦令下來時,埃力格羅已謀殺了王子,而奧梅恩則殺死了親夫。

小說的第三部分描寫托米斯和奧梅恩都成了朝圣者,前往圣城耶路撒冷王國,希望能加入更生人的行列。并不是任何人都會被接受為更生人的,若在靈性上達不到要求,就會被拒絕。在到耶路撒冷的路上,他們結識了一個醫(yī)生,這醫(yī)生告訴他們,外星人的入侵不只是標志著神對人類狂妄的懲罰,而且是一種表示人類更新的時機已經(jīng)成熟。當托米斯到達耶路撒冷城,他發(fā)現(xiàn)已出現(xiàn)了一個新的團會救贖人,這團會接受各個不同團會的成員,甚至包括丑人。他再次遇見阿弗盧埃拉,她已是這新團會的一員。

托米斯和奧梅恩都被接納進行更生,托米斯得以回復青春,但奧梅恩則因為是個偏執(zhí)妒忌和極端自私的女人,根本無法適應更生的治療,因而死掉。所謂更生的治療,就是將心智調和,那是使用過去瞭望人使用的儀器和朝圣者的星石結合,使人的心靈互相溝通,這樣一來所有的人,包括各個團會階層以至外星人都連成一體了,外星人也不再是入侵者,丑人也不再是替罪羊,入侵也失去了真正的意義,正如小說中指出的:當所有人類都聯(lián)成一體,征服也就不存在了,當我們每一個人都是另外每一個人的一部分,我們的苦難也就結束了,我們沒有必要再反抗征服者,因為我們一旦更生就將他們融合掉了。

《夜翼》這小說對于西弗堡來說是重要的,正如他在自傳中說的,大火事件對他來說是一次創(chuàng)傷,也使他悔悟到過去太過走運,生活過得太過享受,這有如是對他一次審判,使他生活得以再次平衡。在《夜翼》一書中,流露了他個人很深的感情,有著明顯的個人特征,更生是一種象征主義的手法,毫無疑問在這諷喻后明顯表達出對他具有重大意義的情緒,也反映了他個人的體驗。他在六十年代曾到歐洲旅行,并特地去耶路撒冷王國一行,在《夜翼》中的圣城耶路撒冷,不正是現(xiàn)實中耶路撒冷的象征嗎?

另外要指出的是,西弗堡從這本小說一反過去作品的風格,過去為流行雜志寫的科幻大多是暴力和英雄,而在這小說中,卻是另一種不同的價值觀,強調了同情心和安詳和平的道德品質。在以后他的幾本小說中,這種主題將一再重現(xiàn),治療人類心靈異化,是以心靈的聯(lián)合調和溝通,從而得到新生。《夜翼》比起他后來的作品來說,并非佳作,但毫無疑問它是他極重要的作品之一,也正由于它,使他能寫出《落向大地》(Downward to the Earth)、《玻璃塔》(Tower of Glass)、《一個變化的時代》(A 時間 of Changes)、《內心垂死》(Dying Inside)等佳作。

參考資料 >

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