作品原文
五臺山清涼寺碑
上尊王之分護大千也，甘露以灑之，慈云以覆之，香風以熏之，惠日以暖之：忽恍乎無相之體，通洞乎有形之類。演正法，降毒龍，在清涼之山。苑經行之地。其山也，左溟渤，右孟津，恒岳揭其前，陰山屋其后。五峰對聳，四望崇崇，蓄陰陽之神秀，含造化之奇特。每至丹霄出日，俯拍云霞，清漢無波，下看星月，可以嶺，可以辟蓮宮。在炎漢時，卜中箭領，用肇造我清涼寺；在北齊時，以八州租稅，食我緇徒焉。歷代帝王，莫不崇飾，我唐開元天寶圣文神武應道皇帝，丕宏妙教，大闡元宗，渥澤浸而恒河流，景福而鐵山固，仍復舊號，祇以修先。是長安年中敕國師德感供以幡花，文殊菩薩應見于代，具大神變，發大光明，儼兮以或存，倏兮無處所。凡厥稽首，咸懷欣懷，傍顧此身，盡在光影。其畢棄咎，罔不休，示立諸相而無所立，廣度群生而無所度，非大圣至神覆護，其孰能如此者！
夫其清涼之為狀也，壯矣麗矣，高矣博矣，靡可得而詳矣。赫奕奕而燭地，崒巍巍而天，寒暑隔閡于檐楣，雷風擊薄于軒。星樓月殿，憑林跨谷；香窟花堂，枕峰臥嶺。尊顏有，像設無聲，觀之者發惠而興敬，居之者應如而合道。天花覆地，積雪交輝，梵響乘虛，遠山相答。珍木靈草，仰施而紛榮；神異香，降祥而聞聽。凄風烈烈，誰辨冬春？奔溜潺潺，不知晨暮：經所謂吉祥之宅，豈虛也哉？開元二十有八載，帝之元女曰永穆公主，銀漢炳靈，瓊娥耀質，發我上愿，歸乎大雄，爰舍金錢，聿崇妙力，奉為皇帝恭造凈土諸像，欽鑄銅鍾一。駢之以七寶，合之以三金，影搖安樂之界，聲震閻浮之國：是以滌除煩惱，足以開鑒聾盲。二沙門清白懷忠，置陳于禪林之院，樹法幢以供之，聲梵樂以安之。惟時孟秋月望，慶云出山，西北圓光，五百馀丈，有萬菩薩，同見其閑，前后感應，不可數：意者其福我圣君乎？天寶七載，貴妃兄銀青光祿大夫宏農縣開國男上柱國鴻臚卿楊，奉為圣主寫一切經五千四十八卷，般若四教天臺疏論二千卷，俾鎮寺焉。海墨樹筆，竹紙花書，密藏妙論，千章萬品，置之以寶案，盛之以玉箱，上于君親，下澤潤于黔庶。
善夫上座曇財、寺主神慶、都維那智，八妙覺海，登大空山；大德忠翰、智空、曇開、如岸，玉寶先覺，蓮花不染；高僧清超、凈法、云光、庭觀，谷蔭禪枝，巖棲戒葉：并鳳凰比德，龍象葉心，豈即舊而增修？亦惟新而超構。備致靈應，昭彰邑郡，以為智德斯遺，靡籌稱謂，句偈不忘，式圖刊勒，敢承前矩，強述斯文。銘曰：
天作五山兮實曰五臺，山上出泉兮有龍為災，大圣煦嫗兮毒徘徊。西南其剎，赫赫枚枚。翠微之上兮崒崛崔嵬，金容月滿兮寶座蓮開，祈我圣皇兮其至矣哉。以感以通兮為祉為福，前際后際兮無去無來。
作者簡介
李（678—747），字泰和，揚州江都（今揚州市）人。李善子。歷任左拾遺、戶部員外郎、戶部郎中、州刺史，李隆基天寶初，為汲郡、北海知府，被李林甫殺害。世稱李北海。為人剛強激烈，累權貴，數遭貶斥。邕能文，尤長碑頌，并善書。
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