星美电竞,雷火首页,雷火体育平台

來源：互聯(lián)網(wǎng)

馬家窯遺址位于甘肅臨洮，地處洮河與其支流巴馬峪溝交匯地帶，屬于新石器時代至青銅時代的古聚落遺址。1924年瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在今臨洮縣的洮河西岸發(fā)現(xiàn)了馬家窯遺址，伴隨大量彩陶器皿的發(fā)掘，被證明是新石器時代晚期黃河上游最為重要的史前文明，并被譽為馬家窯文化。馬家窯遺址博物館與觀景建筑分別位于巴馬峪溝北南兩側(cè)，彼此隔溝對望。博物館毗鄰馬家窯遺址，俯臥在遺址東側(cè)舒展寬闊的凹地中；觀景建筑則嵌入在巴馬峪溝南側(cè)的坪頂之下，俯瞰遺址，遠眺洮河、以及介于黃土高坪和洮河之間的沖積平原。

遺址博物館以低矮抒展的姿態(tài)嵌入在相對低矮的地段中。博物館是以遠古人居住的巢、穴為原型，以馬家窯史前人從巴馬峪溝取水筑陶的生活經(jīng)驗為空間線索展開構(gòu)思的，從博物館前廣場走向遺址的過程中，借助一條多維度、連續(xù)的之字形坡道，穿越博物館，走向遺址。

馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，有馬家窯、半山、馬廠三個類型；早期由河湟流域中心區(qū)向西、向南發(fā)展，曾南傳至四川省北部，對后來的三星堆遺址和金沙遺址產(chǎn)生影響；中晚期則往北、向西傳播，曾發(fā)展至新疆東部；2014年起，中國社會科學(xué)院考古研究所西北工作隊聯(lián)合甘肅省文物考古研究所先后4次對馬家窯遺址進行考古發(fā)掘，揭露面積近2000平方米；在這里發(fā)現(xiàn)大量陶片石器、骨器、動物遺骸，以及大小各異的房屋遺址，灰坑、灰溝、陶窯、祭祀?yún)^(qū)。

歷史沿革

馬家窯遺址中國母系氏族公社后期（約為5200年—4400年前）遺址。

民國十三年（1924年），瑞典學(xué)者安特生在馬家窯遺址發(fā)現(xiàn)了大量軟陶泥片和完整無損的彩陶器。此后，歷史學(xué)家、考古專家顧頡剛、裴文中、夏鼐等專程到馬家窯遺址進行實地考察。

2014年9月開始，中國社會科學(xué)院考古研究所、甘肅省文物考古研究組成的專家組所對馬家窯遺址進行進行首次考古發(fā)掘。

2015年8月開始，中國社會科學(xué)院考古研究所、甘肅省文物考古研究所組成的專家組對馬家窯遺址進行第二次考古發(fā)掘，共開挖探方20個，發(fā)掘面積500平方米。

2016年，中國社會科學(xué)院考古研究所、甘肅省考古研究所組成的專家組對馬家窯遺址進行了第三次考古發(fā)掘，設(shè)探方20個，揭露面積500余平方米，清理出不同時期灰坑29個，房址3處，溝3條，墓葬1座，窄溝狀遺跡2條。

2021年10月18日，入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”名單。

地理環(huán)境

遺址特點

遺址分布

馬家窯遺址具有較廣泛的分布范圍，并呈現(xiàn)明顯的依賴河谷分布趨勢，遺址域內(nèi)高等級平地（13—15級）的比重相對于其他等級沒有明顯增加，隨著平地等級的降低，匯水累積量迅速下降，其高等級平地的供給量和對應(yīng)的匯水累積量沒有合理配置，土地利用方式可能與其農(nóng)業(yè)和狩獵經(jīng)濟并重有關(guān)。

F2：位于第1發(fā)掘區(qū)東北部，發(fā)現(xiàn)于第3、4層下，打破第9、13層及其它未知地層。房址破壞嚴重，大部損毀。房址略呈西北—東南走向，平面大致為方形，邊長約8—9米，主要有柱礎(chǔ)、房基鋪墊層和隔墻。大致排列有序，豎向可分為四列，南、北邊緣處兩列，中部兩列。橫向排列不甚對應(yīng)，僅東部邊緣略可對應(yīng)。柱礎(chǔ)形狀基本為圓形，個別不甚規(guī)整。規(guī)模大小不一，直徑約30—70厘米不等。有些柱坑底部經(jīng)多次夯打，并鋪墊有陶片、石塊等。房基鋪墊層主要指建造房屋前平整、鋪墊房基時形成的土層。

H13：位于第1發(fā)掘區(qū)中西部，發(fā)現(xiàn)于第3層下，打破第4層及次生土?？诓拷鼒A形，袋狀，平底。口徑156厘米、底徑210厘米、深約102厘米?？觾?nèi)堆積可分為4層：第1層，遍布全坑，厚約20—25厘米，土色褐，質(zhì)疏松，夾雜少量黃土顆粒、炭屑；第2層，遍布全坑，厚約50—55厘米，土色灰褐，質(zhì)疏松，夾雜黃土塊及大量炭屑。其下發(fā)現(xiàn)人骨，最小個體數(shù)為4人；第3層，遍布全坑，厚約7—15厘米，土色灰褐，質(zhì)疏松，夾雜黃土塊及炭屑；第4層，遍布全坑，厚約10—20厘米，土色褐，質(zhì)疏松，包含大量炭屑。

M1：位于第2發(fā)掘區(qū)西北部，發(fā)現(xiàn)于第3層下，打破G1、H26、4層及生土，被H17、H19打破。墓葬為長方形豎穴土坑墓，上部被破壞，現(xiàn)存口部長315厘米、寬140厘米。墓壁大部較直，南壁略呈袋狀。墓底平，深約110厘米。人骨1具，位于墓坑中部，頭向東、面向南。人骨似被擾動，顱骨、頸椎、左肩骨、左臂及部分肋骨保持一次葬特征，腰椎及以下骨骼不見。除人骨外，墓坑內(nèi)還見有4具動物骨骼，分層埋葬，分別為：豬骨1，位于墓坑北端，與人骨同處一層位，基本完整，頭向東南，側(cè)臥，骨骼保存較差；豬骨2：位于墓坑中部、人骨之下，基本完整，頭向南，側(cè)臥，骨骼保存較好；豬骨3：位于墓坑西南近壁處底部，僅存頭骨及前肢，骨骼凌亂；狗骨1：位于墓坑中段底部，豬骨2之下，基本完整，頭向北，大致蜷臥狀，骨骼保存稍好。

地層堆積

馬家窯遺址地層堆積基本一致，又不完全相同。

第1發(fā)掘區(qū)上部堆積完全相同，可分為3層，自上而下分別為現(xiàn)代耕種層、近代平田整地層和歷史時期文化層，其下為早期文化層，其中南半部文化層堆積較薄，相對簡單，第3層下發(fā)現(xiàn)一系列遺跡（主要為灰坑），多打破第4層（堆積較薄，局部分布）及其下的次生土和生土。北半部文化層堆積較厚，相對復(fù)雜。從清理至生土的探方看，堆積厚處達4米以上，可分為17層。

第2發(fā)掘區(qū)揭露面積較小，地層相對統(tǒng)一，可分為4層，其中大部分遺跡發(fā)現(xiàn)于第3層下，打破第4層（次生土），其下為生土。

類型分期

馬家窯文化包括石嶺下類型、馬家窯類型、半山類型、馬廠類型。

馬家窯文化的重要遺址有東鄉(xiāng)林家、臨洮馬家窯、廣河地巴坪，以及蘭州市的青崗岔、花寨子、土谷臺、白道溝坪與永昌鴛鴦池和青海樂都柳灣等20多處。

從地層疊壓情況看，馬家窯文化諸類型的年代順序是：石嶺下類型——馬家窯類型——半山類型——馬廠類型。

主要景觀

文物遺存

馬家窯遺址共發(fā)掘清理房屋60余座，窯穴和制陶窯址100多座，墓葬1600多座，出土文化遺物約6萬件，發(fā)現(xiàn)罐、甕、壺、鬲、尖底瓶，缽、豆、盆、碗等大量彩陶，以及大量陶片和大量石器、骨器和動物遺骸。馬家窯類型的陶器，多為橙黃色，彩陶非常發(fā)達，許多器物的口沿、外壁和大口器的里面都施以彩繪，花紋全部為黑色，主要包括有垂帳紋、水波紋、同心圓紋、重疊三角紋、漩渦紋、蛙紋和變體鳥紋等。夾砂陶多飾以繩紋，某些器物的下部裝飾有繩紋、上部施彩。發(fā)現(xiàn)了多處大小各異的成排分布房屋遺址，各房屋面積不同，其中較大一處有50多平方米。

價值意義

馬家窯遺址是研究史前文明的重要陣地之一，為探討馬家窯聚落的社會結(jié)構(gòu)和社會復(fù)雜化程度提供了重要資料。馬家窯遺址發(fā)掘出土的動植物遺骸，為農(nóng)作物、家畜種類和人類活動遺跡的研究，以及中西早期文化交流提供了佐證。馬家窯遺址發(fā)現(xiàn)成排分布的房屋遺址，表明到馬家窯文化時期，黃河上游地區(qū)已經(jīng)不再是仰韶文化的地方類型，開啟了該地區(qū)獨具特色的文明化進程。

保護措施

1988年1月13日，馬家窯遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。

2011年，甘肅省文物局《關(guān)于申請馬家窯遺址編制文物保護規(guī)劃立項的報告》（甘文局發(fā)[2011]65號）獲得國家文物局同意批復(fù)，指出由甘肅省文物局指導(dǎo)地方人民政府，按照《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》、《全國重點文物保護單位保護規(guī)劃編制要求》和《全國重點文物保護單位保護規(guī)劃編制審批辦法》的有關(guān)規(guī)定，組織具有資質(zhì)的規(guī)劃編制單位和專業(yè)考古研究單位合作開展馬家窯遺址保護規(guī)劃的編制工作。

2014年，臨洮縣委、人民政府委托中國社會科學(xué)院考古研究所和清華大學(xué)大學(xué)，對馬家窯遺址進行考古發(fā)掘，開展遺址保護規(guī)劃編制工作。

文化活動

馬家窯文化

民國十三年（1924年），最早發(fā)現(xiàn)馬家窯遺址的瑞典學(xué)者安特生將馬家窯歸為仰韶文化。新中國成立以后，考古發(fā)現(xiàn)不同地層出土的大量陶片，尤其是軟陶泥上的豐富圖案揭示了馬家窯文化從仰韶文化中獨立出來，形成了獨立的考古文化。

1949年，夏鼐正式提出“馬家窯文化”的命名。馬家窯文化彩陶十分發(fā)達，紋飾優(yōu)美，器形完備，各個不同文化類型遺址中都有大量的彩陶出現(xiàn)，彩陶占出土陶器的20%—50%，有的高達80%以上。

馬家窯文化從甘肅地區(qū)的仰韶文化發(fā)展演變而來，開啟了黃河上游地區(qū)社會發(fā)展的新紀元，其獨特的地理位置決定了其文化風格和經(jīng)濟形態(tài)受到了東西兩個方向的影響。在大麥、小麥等農(nóng)作物，牛、羊等家畜，以及金屬冶煉技術(shù)由西方傳入中國的過程中，馬家窯文化及后續(xù)的齊家文化發(fā)揮了特殊的作用。屬于馬家窯類型的遺址還有蘭州曹家嘴遺址、西坡遺址、王保保城遺址等。

喪葬習俗

馬家窯文化的墓葬，發(fā)掘的有2000多座，墓地一般和住地相鄰，流行公共墓地，墓葬排列不太規(guī)則，多數(shù)為東或東南方向。盛行土坑墓，有長方形、方形和圓形等。葬式因時期和地區(qū)不同而有變化，一般有仰身直肢、側(cè)身屈肢和二次葬。墓葬內(nèi)一般都有隨葬品，主要有生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品等，少數(shù)隨葬糧食和豬、狗、羊等家畜。有的墓地的隨葬品，男性多石斧、石錛和石鑿等工具，女性多紡輪和日用陶器，反映出男女間的分工。隨葬品在數(shù)量和質(zhì)量上都存在著差別，而且越到晚期差別越大，有的隨葬品達90多件，而有的一無所有。