拼音mó nǐlǐ lùn
“模擬理論”提出：我們到底是生存于一個模擬出的“現(xiàn)實”之中，還是一個真實的現(xiàn)實之中？這個理論的目的是證明，它的 3 個命題中，至少有一個是正確的，但我們不知道是哪一個。
模擬理論提出目的
“模擬理論”提出：我們到底是生存于一個模擬出的“現(xiàn)實”之中，還是一個真實的現(xiàn)實之中？這個理論的目的是證明，它的 3 個命題中，至少有一個是正確的，但我們不知道是哪一個。3 個命題如下：
幾乎所有與我們相似的文明，都會在技術(shù)完全成熟之前滅絕。
幾乎所有技術(shù)完全成熟的文明，都沒興趣進行“先祖模擬”（模擬祖先生存環(huán)境的模擬世界）：這種電腦模擬技術(shù)已經(jīng)足夠成熟，使得模擬出的人物具有自己的意識。
幾乎可以肯定，我們正處在一個電腦模擬的世界之中。
解釋
完整的理論需要嚴密的概率推算，但這個理論的基本概念不用牽扯到數(shù)學也可以解釋清楚。假設(shè)命題 1 是假的，也就是說，有很多處在我們這個發(fā)展階段的文明，最后都可以達到技術(shù)上的完全成熟。若假設(shè)命題 2 也是假的，即在達到技術(shù)成熟的文明中，有很多都有興趣投入大量資源，建造一些“先祖模擬”，就可以認為，這些技術(shù)成熟的文明，有可能建造數(shù)量龐大的模擬世界。所以，如果有許多文明都決定用自己的能力，建立這些“先祖模擬”世界，那么模擬出的多個世界，就會比真正的歷史所包含的東西多得多，這意味著幾乎所有有著類似于我們經(jīng)歷的觀察者，都生活在模擬世界中。回到前面所說的“觀察選擇效應(yīng)”，我們應(yīng)該認為，我們正生活在一個模擬世界中，我們是典型的觀察者之一，而不是獨一無二的真實世界中的那些觀察者。
這一理論與生存危機的關(guān)系有兩層。首先，上述 3 個命題中的第一個，即幾乎所有跟我們類似的文明在達到技術(shù)成熟前都會滅亡，直接明顯地指出了我們面臨著多大的生存危機。如果命題 1 是真的，那么很容易推論出，我們在達到技術(shù)成熟前就會因災(zāi)難而滅亡。另一個與生存危機相關(guān)的是命題 3 ：如果我們生活在一個電腦模擬的世界中，那么就可能出現(xiàn)一些在真實世界中不必擔心的外部災(zāi)難，比如說，這個模擬系統(tǒng)可能會被關(guān)閉，或者維持我們這個模擬世界的真實世界中發(fā)生其他干擾。
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