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哈吉老爺
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《哈吉老爺》是伊朗小說家薩迪克·赫達(dá)亞特著中篇小說,于1945年首次出版。以第二次世界大戰(zhàn)中的伊朗為背景,以禮薩王遜位為分界線,分為兩大部分。小說通過對(duì)比的手法,描寫了禮薩王下臺(tái)前后哈吉老爺所進(jìn)行的各種公開的或秘密的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。同時(shí),通過幽默諷刺和具體細(xì)膩的筆觸,集中刻畫了哈吉老爺?shù)臑槿说赖潞托愿裉卣鳌P≌f的第四章以夢(mèng)幻的形式,暗示出哈吉老爺之流的窮途末路,到頭來等待他們的將是陰曹地府。整部作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,語(yǔ)言生動(dòng),比喻貼切,藝術(shù)手法多種多樣。《哈吉老爺》是一部具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的小說,深受讀者喜愛。

作品概況

作品名稱:哈吉老爺?  創(chuàng)作年代:現(xiàn)代?  作者:薩迪克·赫達(dá)亞特?  作品體裁:小說

內(nèi)容概要

哈吉的父親原是個(gè)普通的煙草販子,只因?yàn)樯朴阢@營(yíng),投機(jī)倒把有術(shù),結(jié)果發(fā)了一大筆橫財(cái)。他用攫取來的錢置房買地,營(yíng)利聚財(cái),很快發(fā)展成為一個(gè)殷實(shí)的莊園主。但他省吃儉用,一直過著吝嗇克已的日子,最后在快要滿93歲時(shí),由于舍不得花錢治病,誤用了家中所存的陳藥而中毒身亡。哈吉是獨(dú)生子,繼承了父親的全部遺產(chǎn),就連老人家的品行、思想道德也一概接受下來,并且有所發(fā)展。哈吉從自己的莊園,開設(shè)的商店、澡堂,出租的房屋和經(jīng)營(yíng)的工廠中,可以獲得巨額收入;還能從金融交易、商業(yè)買賣和在跟駐外使節(jié)勾結(jié)進(jìn)行的走私活動(dòng)中撈取大批錢則。然而,他對(duì)每天配給家人的糖卻要認(rèn)真查點(diǎn),對(duì)家中做飯用的木柴要稱斤論兩,連大小老婆的破爛布頭他也要仔細(xì)瞧個(gè)半天,再?zèng)Q定是否丟棄。哈吉老爺有6個(gè)老婆已離婚,4個(gè)老婆已故世,眼下還有7個(gè)老婆。大老婆阿爾吉姆是吞服罌粟自殺的,生前哈吉“并沒有用卑劣的態(tài)度”對(duì)待她,只是將其全部財(cái)產(chǎn)攫為己有而已。幾個(gè)離婚的老婆不光是為了得一筆離婚費(fèi)而鬧離婚,更主要的是忍受不了哈吉的折磨。有一次卓別伊達(dá)未經(jīng)丈夫許可,擅自取用了一點(diǎn)醋漬大蔥,就被哈吉用棍子打得走起路來一拐一拐的。家里雖有三妻四妾,哈吉仍不滿足,經(jīng)常出入妓院,惹花弄柳,甚至揚(yáng)言要為妓院老鴇“樹一塊紀(jì)念碑”。為了防止衰老虛虧,他想方設(shè)法通過阿訇弄到各式各樣的壯陽(yáng)藥,拼命地服用。愛吃是哈吉的另一個(gè)癖好。只要一談到海棗、酥糖和羊肉炒飯,他就會(huì)眉飛色舞,垂涎三尺。當(dāng)脂油順著手背往下淌的當(dāng)兒,他便感到特別的愜意。哈吉還非常嗜酒,做客時(shí)更是大喝特喝,毫不客氣。若有人拿酒來送禮,他卻小心翼翼地倒入罐子里封好,像服藥似地一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地飲用。他向來是不肯自己花錢買酒喝的。哈吉還喜歡洗澡和按摩,能睡覺,只要眼皮一合,馬上鼾聲大作。哈吉愛之如命的還是金錢。只要提起“金錢”這兩個(gè)字,只要聽見金幣叮當(dāng)作響,或者數(shù)紙票的沙沙聲,他就會(huì)心里癢滋滋的,全身泛起一陣酥軟的感覺。他諄諄教誨小兒子凱尤馬爾斯說:“整個(gè)人類都是金錢的奴隸?!灰辛隋X,什么光榮呀,信任呀,高尚呀,名譽(yù)呀,統(tǒng)統(tǒng)都有啦?!缃袷澜缟先藗兎譃閮纱箢悺活愂菍J陆俾拥娜?,另一類是被劫掠的人,你要是不想被人劫掠,就得發(fā)狠去劫掠別人?!嶅X有方的人,才算是了不起的人,這句話你得一輩子牢記著?!惫救司褪琴嶅X有方,聚財(cái)有術(shù)。他雖然年事已高,行動(dòng)不便,且又染上疝氣病,但購(gòu)買糖、李子、陽(yáng)芋和大蔥等家庭瑣事,到商洽地毯和罌粟生意,簽訂各種契約合同,一概由他親自過問處理。哈吉神通廣大,變幻莫測(cè)。他雖然沒有一官半職,卻能安插自己手下的人出任部長(zhǎng)。他是個(gè)半文盲,卻經(jīng)常出席文藝界的各種集會(huì),大模大樣地坐在主席臺(tái)上,并兼任“社會(huì)輿論指導(dǎo)協(xié)會(huì)”和“語(yǔ)言文學(xué)研究院”的會(huì)員。哈吉的家總是門庭若市,不時(shí)地有貴族元老、社會(huì)名流、政府要員、市場(chǎng)商人、教會(huì)阿訇和報(bào)社記者登門造訪。他們一伙湊到一起,表面上親親熱熱,你吹我拍,實(shí)際上則是相互拉攏,爾虞我詐。他們懂得“誰(shuí)越是能詐騙人,誰(shuí)就越能牢固地保住自己的利益”。故此,拍馬奉承、陰謀詭計(jì)、投機(jī)取巧、假仁假義便成為他們的座右銘。哈吉是這個(gè)階層里的翹楚,他的騙人術(shù)十分高明。口頭上,他對(duì)宗教懷著極大的敬意,而心里卻認(rèn)為教規(guī)只對(duì)別人有約束力。借口身體不適,他可以不履行齋戒;但在眾人面前,他卻照樣數(shù)著念珠,懺悔自己的罪過,大談齋戒的神圣意義。在他不愿接見來客時(shí),老仆人莫拉德總是奉命答復(fù)說“哈吉老爺去清真寺了”,或者說“哈吉老爺正在祈禱”。他時(shí)常擺出一副正人君子的姿態(tài),表示“要關(guān)懷窮苦百姓,為孕婦募捐救濟(jì)金”,以致心地善良的人們“不僅把財(cái)產(chǎn)托他保管,甚至連自己的老婆也托他照顧”。禮薩王當(dāng)政時(shí)期,哈吉對(duì)內(nèi)主張“實(shí)行鐵腕政治”,對(duì)外堅(jiān)持親德反蘇的立場(chǎng),是國(guó)王獨(dú)裁統(tǒng)治和法西斯主義戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱支持者和鼓吹者,而當(dāng)禮薩王被趕下臺(tái)后,他搖身一變,成了“民主自由的保衛(wèi)者”和反對(duì)國(guó)王專制壓迫的斗士。背地里,他卻不惜破費(fèi),掏出巨款作為阿訇外出活動(dòng)的經(jīng)費(fèi),并叮囑阿訇要深入農(nóng)村,傳播迷信,以使老百姓“永遠(yuǎn)處于愚昧狀態(tài),永遠(yuǎn)受苦受難”。就在哈吉儼然以“革命之子”自居,要報(bào)社編輯部以“民主之父”為題給他寫傳略,并要連同照片一起刊登在頭版的當(dāng)天,他還指示阿訇要“巧妙地行動(dòng)起來”,“絕不能讓老百姓挺胸直腰,擺脫羈絆,舉行暴動(dòng)。必須鞏固舊有的國(guó)家機(jī)器,而且應(yīng)該向已故國(guó)王的紀(jì)念碑致敬!”哈吉眼中的政治,乃是“一宗特殊的買賣”。為了確保既得利益和特權(quán)地位,他在經(jīng)商的同時(shí),積極參與政治斗爭(zhēng),與朝廷顯貴廣交朋友,在政府部門安插親信,甚至與“極重要的外國(guó)人”都有聯(lián)系。他深諳國(guó)家機(jī)器是專政工具的道理,在與政客和金融巨頭打交道時(shí),總是再三強(qiáng)調(diào)“我們需要秘密警察”。據(jù)說他本人還充當(dāng)警察局的密探,告發(fā)過幾個(gè)造謠惑眾的人,致使他們被捕入獄。人們背后指稱他為“一條兇狠的老鬣狗科”。89歲的哈吉老爺被疝氣病折磨痛苦不堪,雖然他十分憎惡西醫(yī),但還是決定住院動(dòng)手術(shù)。在醫(yī)生注射過麻醉劑之后,他迷迷糊糊地進(jìn)入夢(mèng)境:在陰間他成了亡妻哈里馬·哈通宮殿的守門人。

作品賞析

薩迪克·赫達(dá)亞特后期的代表作《哈吉老爺》,是一部帶有鮮明時(shí)代特征和強(qiáng)烈政治色彩的中篇小說。作者以第二次世界大戰(zhàn)中的伊朗為背景,以禮薩王遜位(1941年8月)為分界線,把整部作品劃分為兩大部分,各包括兩章。第1、3章用對(duì)比的手法,分別寫出禮薩王下臺(tái)前后哈吉老爺所進(jìn)行的各種公開的或秘密的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng);第2章以幽默諷刺和具體細(xì)膩的筆觸,集中刻畫日常生活中哈吉老爺?shù)臑槿说赖潞托愿裉卣?;?章以夢(mèng)幻的形式,暗示出哈吉老爺之流的窮途末路,到頭來等待他們的將是陰曹地府。總體上看,小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,語(yǔ)言生動(dòng),比喻貼切,藝術(shù)手法多種多樣,為現(xiàn)實(shí)主義的佳作。禮薩王當(dāng)政時(shí)期,哈吉老爺家門庭若市,不斷有人登門造訪。年邁的哈吉“總是在前廳接待客人”,他們或洽談生意,簽訂契約;或互通情報(bào),探聽消息,或相互吹捧,狼狐為奸;或議論大戰(zhàn),分析國(guó)情。從言談中表現(xiàn)出,哈吉對(duì)內(nèi)主張“實(shí)行鐵腕政治”,對(duì)外堅(jiān)持親德反蘇的立場(chǎng),是國(guó)王獨(dú)裁統(tǒng)治和法西斯主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的積極支持者和鼓吹者。然而,當(dāng)禮薩王被趕下臺(tái)后,他搖身一變,成了“民主自由的保衛(wèi)者”,和反對(duì)國(guó)王專制壓迫的斗士,并千方百計(jì)地想“弄到一張國(guó)會(huì)議員委任伏”。為此,他買通報(bào)社編輯,為他撰寫題名“民主之父”的傳記,還要求同照片一起登在報(bào)紙頭版上,借以撈取政治資本。禮薩王退位之初,哈吉老爺吃驚不小,但他很快便恢復(fù)常態(tài),重又回到前廳來應(yīng)酬客人,與奸商、政客和報(bào)讓編輯等討價(jià)還價(jià),進(jìn)行骯臟的交易,只是表面上態(tài)度有所收斂,活動(dòng)不像以前那么頻繁,大部分買賣“都利用電話成交”。這時(shí)期哈吉活動(dòng)的方式有變,時(shí)常鬼頭鬼腦地約阿訇“在內(nèi)室進(jìn)行密談”。為確保既得利益和特權(quán)地位,他不惜破費(fèi),掏出巨款作為阿訇外出活動(dòng),進(jìn)行反蘇和宗教宣傳的經(jīng)費(fèi)。哈吉老爺由“前廳”轉(zhuǎn)入“內(nèi)室”,這說明禮薩王倒臺(tái)后伊朗民主革命形勢(shì)的高漲,同時(shí)也說明官僚資產(chǎn)階級(jí)和宗教勢(shì)力的暗中勾結(jié),密謀策劃,妄圖撲滅群眾革命斗爭(zhēng)的烈焰。小說中,哈吉老爺之流的反動(dòng)階級(jí)的本性被刻畫得入木三分。

赫達(dá)亞特不僅著重寫出哈吉老爺在禮薩王垮臺(tái)前后進(jìn)行的罪惡活動(dòng)及其策略手法的變化,而且在第2章濃墨重彩地描繪出他的個(gè)性、品德和處世哲學(xué)。哈吉老爺好吃好喝,貪圖享樂,尤其喜愛女色。他特別崇拜金錢,認(rèn)為“整個(gè)人類都是金錢的奴隸”,“有了錢就有了一切,沒有錢就寸步難行”,并由此得出結(jié)論說:“賺錢有方的人,才算是了不起的人?!庇谑?,強(qiáng)取豪奪,斂錢聚財(cái)便成了他的奮斗目標(biāo)。他表面上虔誠(chéng)敬神,實(shí)際上從不嚴(yán)格履行宗教法規(guī)。他善于見風(fēng)使舵,招搖撞騙,堅(jiān)信“誰(shuí)越是能詐騙人,誰(shuí)就越能牢固地保住自己的利益”。他把政治視為“一宗特殊的買賣”,并自認(rèn)為是這方面的行家里手,所以在經(jīng)商辦企業(yè)的同時(shí),他還積極參與政治活動(dòng),與宮廷顯要廣交朋友,在政府機(jī)關(guān)安插親信,并同外國(guó)官員建立聯(lián)系,甚至“懷著早晚總能當(dāng)上內(nèi)閣首相的希望”。他深諳國(guó)家機(jī)器是專政工具的道理,在與政客和金融巨頭打交道時(shí),總是再三強(qiáng)調(diào)“我們需要秘密警察”,并曾親自向警察局告發(fā)過造謠惑眾者??傊?,赫達(dá)亞特以幽默、辛辣的筆觸,活靈活現(xiàn)地刻畫出一個(gè)慳吝貪婪、驕奢淫逸、陰險(xiǎn)狡詐、虛偽反動(dòng)的亦商亦官的典型形象,全面而深刻地揭示了以哈吉老爺為代表的伊朗官僚資本家的階級(jí)本質(zhì)和性格特征,給人留下難以磨滅的印象。小說還通過哈吉老爺在前廳接客和內(nèi)室密談等場(chǎng)面的描寫,把那些貴族元老、上層名流、投機(jī)商、暴發(fā)戶、政客、阿訇等社會(huì)蟊賊和害人蟲,一個(gè)個(gè)走馬燈似地展現(xiàn)在讀者面前,將他們一伙反對(duì)民主革命運(yùn)動(dòng)的猙獰面目和卑鄙的靈魂,暴露在光天化日之下。作品的缺點(diǎn)是缺乏感人的正面形象,情節(jié)比較平淡,對(duì)話略嫌冗長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介

薩迪克·赫達(dá)亞特(1903—1951),出生在德黑蘭一個(gè)書香世家,祖父、父親都是文人,從小受到過良好的家庭熏陶。早在留學(xué)歐洲期間,就寫出諷刺喜劇《開天辟地的傳說》和歷史悲劇《薩珊姑娘帕爾雯》(1928)。歸國(guó)后,與好友伯佐爾格·阿拉維等4人組建“拉貝”文學(xué)小組,為引進(jìn)西方文學(xué)的表現(xiàn)方法與守舊派展開論戰(zhàn)。二十世紀(jì)三十年代是赫達(dá)亞特文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期,他陸續(xù)發(fā)表了短篇小說集《活埋》(1930)、《三滴血》(1932)和《談?dòng)啊罚?933),中篇小說《阿拉維耶夫人》(1933),諷刺故事集《薩哈布的狂吠》(1934),游記《伊斯法罕——半個(gè)世界》(1932)和歷史悲劇《馬齊亞爾》(1933)等作品。此外,還出版了童謠、謎語(yǔ)和民歌集《烏薩納》(1931),撰寫了論述古波斯宗教、文化和社會(huì)習(xí)俗的《尼蘭格斯坦》(1933),完成了《哈亞姆的詩(shī)歌》(1934)等學(xué)術(shù)著作。后來,他先后發(fā)表了《野狗》(1942)、《論〈維斯與位明〉》(1945)、《民俗學(xué)——大眾文化》(1945)、《生命水》(1943)、《哈吉老爺》(1945)、《明天》(1946)、《來自卡夫卡的信息》(1948)等。1951年在法國(guó)巴黎一家公寓自殺。

參考資料 >

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