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根本煩惱，佛教術語，梵語mu^la-kles/a，也被稱為本惑、根本惑，簡稱煩惱。它與隨煩惱相對應，是指一切煩惱的根本形式，包括貪、嗔、癡、慢、見、疑等六種基本類型。其中，見分為五類，稱為五利使；其余五種煩惱則稱為五鈍使。這些組合構成了十隨眠。此外，還有更詳細的分類，如八十八使或九十八使。相反，枝末煩惱是從根本煩惱衍生出來的，它們污染了心靈。
分類
俱舍宗觀點
俱舍宗認為，枝末煩惱共有十九種，其中包括大煩惱地法中的放逸、懈怠、不信、昏沉、掉舉（除癡外）；大不善地法中的無慚、無愧；小煩惱地法中的忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、憍；以及不定地法中的睡眠、惡作等。
唯識宗觀點
唯識宗在此基礎上進行了調整，將不定地法中的兩種排除在外，同時增加了大煩惱地法中的失念、散亂、不正知三種，共計二十種，稱之為二十隨煩惱。此外，大煩惱地法被歸類為大隨煩惱（大隨惑）大不善地法為中隨煩惱（中隨惑）而小煩惱地法則為小隨煩惱（小隨惑）
參考資料 >
學佛人當斷六種根本煩惱.百家號.2024-10-25
佛教知識|六根本煩惱.百家號.2024-10-25
199、根本煩惱:佛教中的六大障礙.199、根本煩惱:佛教中的六大障礙.2024-10-25