在陵川縣西河底鎮(zhèn)有一個(gè)現(xiàn)嶺村，距離縣城較遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)有幾十座清代的民居建筑，聚集連片，文化內(nèi)涵又非常的豐富，真可謂物華天寶、人杰地靈。
2018年12月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部擬將現(xiàn)嶺村列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
概述
現(xiàn)嶺村是一個(gè)幽靜偏遠(yuǎn)的小山村，全村180多戶人家，大部分姓張，古街小巷皆為青石鋪路，曲曲折折，悠長(zhǎng)的小巷與灰墻黑瓦的舊時(shí)民居相互映襯，使小村顯得古樸而厚重。
古居山村
“修厥德”院，一走進(jìn)庭院的大門(mén)，迎面便看到一道座山影壁，高兩米左右，寬兩米，形制為四幅仿書(shū)畫(huà)條屏，為我市同類(lèi)磚雕藝術(shù)中的精品之作。這座影壁存的非常完整，掛軸是分四個(gè)內(nèi)容，第一個(gè)內(nèi)容是竹菊?qǐng)D，就是代表房主人這個(gè)高風(fēng)亮節(jié)，這個(gè)虛懷若谷這種高尚的風(fēng)格。第二個(gè)圖是鳳穿牡丹，意思是房主人是大富大貴，榮華富貴這個(gè)意思。第三幅是荷和鶴，荷花和鶴取這個(gè)諧音，這個(gè)是和和美美的意思。第四幅是錦雞屬、蠟梅，也是說(shuō)宅主人這種品格高尚，臘梅是迎風(fēng)綻放這種。四周是用這種仿綾宣的紋飾，上面有掛繩、掛鉤，下面有畫(huà)軸。
“修厥德”取自《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的“文王”篇，“無(wú)念爾祖 聿修厥德”，意思是為人處世，你能不追念你的先祖嗎，如果追念先祖，就要好好修養(yǎng)你的德行。
這個(gè)宅院道光修建的，道光距現(xiàn)在有180多年了，在商丘市做絲綢生意，整個(gè)一條街全部是他家的，非常有錢(qián)。
“愛(ài)吾廬”小院，是張鶴原來(lái)的居住地。
清代科舉制度規(guī)定，除了進(jìn)行鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試外，每年都要選拔府、州、縣、秀才中成績(jī)優(yōu)秀者，升入京師國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，這些學(xué)子稱(chēng)貢生，貢生的第一名叫貢元，這個(gè)小院后來(lái)的主人，張書(shū)紳曾中過(guò)貢元。
“牌坊院”
“牌坊院”坐北朝南，為一進(jìn)院落，建筑規(guī)整、裝飾精美，在門(mén)樓上的梁坊之間原刻有“旌表處士張?jiān)獦兄抟κ瞎?jié)孝牌坊”字樣，現(xiàn)已看不太清楚。
據(jù)村民介紹，清代中期村中有一個(gè)叫張?jiān)獦械模Y(jié)婚后和弟弟一起到河南省做生意，后來(lái)患病去世，妻子姚氏雖沒(méi)有生育孩子，卻終生沒(méi)有改嫁，將公婆養(yǎng)老送終，在她晚年的時(shí)候，弟弟感念嫂子的恩德，專(zhuān)門(mén)為嫂子修了這個(gè)宅院。“牌坊院”除了門(mén)樓修得講究外，屋檐下裝飾了不少磚雕頭，正房上的墀頭多為供桌供品造型，在東西廂房上墀頭卻裝飾為老人和老虎的造型。
現(xiàn)嶺村清代中期在外做生意的人很多，因?yàn)橥?a href="/hebeideji/5974479324341660914.html">張姓族人，所以同族相幫、鄰里相攜，一起在商丘市開(kāi)設(shè)店鋪，經(jīng)營(yíng)綢緞、鐵器、雜貨等生意，由此造就了村中這些深宅大院。
諸神觀
諸神觀就是咱們這個(gè)民間信仰，他信仰的神比較多，佛教、儒教、道教，這個(gè)諸神觀的意思就是把民間所有信奉的這種神，全供在一座寺廟里，所以這個(gè)廟叫諸神觀。據(jù)廟中碑文記載，諸神觀創(chuàng)修于清康熙帝三十三年，愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧十一年進(jìn)行了大規(guī)模重修，廟宇坐北朝南，分上下兩院，可惜的是中間的元帝殿已毀。廟前的大門(mén)舞臺(tái)也不是原來(lái)的模樣，只有這兩邊的看樓可以讓人想見(jiàn)當(dāng)年趕廟會(huì)、唱大戲的熱鬧場(chǎng)景。
諸神觀最具文物價(jià)值的為北邊的正殿，面闊三間，進(jìn)深五，為單檐懸山式建筑。筒板瓦覆頂，檐下梁架用材規(guī)整，從內(nèi)部看真可謂雕梁畫(huà)棟、彩繪精美，無(wú)論人物還是花草都清晰可辨。
（根據(jù)電視采訪記錄整理，沒(méi)有圖片，待后人修訂）
參考資料 >