中國伊斯蘭教依赫瓦尼派創(chuàng)始人。光緒十八年學(xué)成回國，途經(jīng)湖北，為老河口清真寺挽留開學(xué)年余，次年始回故里。
簡介
中國伊斯蘭教依赫瓦尼派創(chuàng)始人。經(jīng)名努哈。東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)（今甘肅東鄉(xiāng)族自治縣）果園村人，故又稱馬果園。其祖、父均為阿訇，屬北莊門宦。22歲即收徒講學(xué)。清光緒十四年(1888)，往麥加朝覲并求學(xué)，受瓦哈比運(yùn)動(dòng)的影響，棄門宦而改宗“艾海里·遜奈”（遵經(jīng)派）。光緒十八年學(xué)成回國，途經(jīng)湖北，為老河口清真寺挽留開學(xué)年余，次年始回故里。不久應(yīng)聘到臨夏漠泥溝何家寺開學(xué)，主講《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、認(rèn)主學(xué)、教法等學(xué)科,歷時(shí)10年,宣傳其“尊經(jīng)革俗”和“憑經(jīng)立教”的主張。弟子眾多，遂自成一派，稱“依赫瓦尼”。在講學(xué)過程中,他會(huì)同當(dāng)時(shí)甘肅河州十大阿訇從8部阿拉伯文經(jīng)典中擇錄編印了闡述依赫瓦尼主張的小冊(cè)子，批評(píng)門宦儀禮，引起各門宦的強(qiáng)烈反對(duì)，被地方官吏、花寺門宦教徒馬安良下令禁毀。后來馬萬福學(xué)生又用阿拉伯語拼音間以漢文，縮寫成《回教讀本》，作為甘肅、青?；孛駥W(xué)校課本。他主張“言行一致”，反對(duì)蘇非主義的修持,謹(jǐn)守教規(guī);注重《古蘭經(jīng)》的精神實(shí)質(zhì)，反對(duì)將其作為念經(jīng)祈禱取酬的工具，從而觸犯了門宦勢力。光緒三十三年被迫離開臨夏往陜西興安州（今安康）清真寺開學(xué)講經(jīng)。辛亥革命后，重回家鄉(xiāng)。由于受門宦勢力的排擠，無法立足。1916年9月攜眷經(jīng)酒泉抵哈密,不久為新疆都督楊增新逮捕押解甘肅究辦。途中為青海提督馬麒援救，接回西寧，并支持他推行伊斯蘭教改革主張；依赫瓦尼派也在青海地區(qū)得以發(fā)展。
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