《詩經(jīng)世本古義》是一部由明代學(xué)者何楷編纂的古籍，共分為二十八卷，收錄于浙江巡撫采進(jìn)本。盡管自出版以來受到廣泛的批評，但這部作品仍然被廣泛引用，無法被忽視。
四庫提要
何楷是明朝時(shí)期的學(xué)者，除了《詩經(jīng)世本古義》，他還編寫了《古周易訂詁》，后者已被記錄在案。他在研究《詩經(jīng)》時(shí)，主要遵循《孟子》中提出的“知人論世”的原則，按照時(shí)代的順序?qū)υ姼柽M(jìn)行了分類，因此將這本書命名為《世本古義》。書中起始于夏朝少康時(shí)期，以《公劉》《七月》《大田》《甫田》等篇章作為開篇，結(jié)束于周朝敬王時(shí)期，以《曹風(fēng)·下泉》的詩歌作為結(jié)尾。在這三個(gè)朝代中有詩歌流傳的時(shí)代，共有二十八位君王，何楷分別為他們撰寫了一篇序言。此外，在書的末尾，他模仿《序卦傳》的形式，創(chuàng)作了一篇名為《屬引》的文章，使用韻律化的語言來闡述他的觀點(diǎn)。由于《詩序》的歷史最為悠久，其中許多作者的名字已經(jīng)難以確定，因此鄭玄的《詩譜》中也有不少缺失的部分。對于《關(guān)雎》出自畢公，《黍離》出自伯封的說法，雖然沒有明確的證據(jù)支持，但是儒家學(xué)者對此持懷疑態(tài)度而不予傳播。然而，何楷卻在三千年后通過對文字的深入分析和歷史文獻(xiàn)的結(jié)合，試圖確定這些詩歌的作者及其所屬的時(shí)代。例如，《月出篇》中出現(xiàn)了“舒窈窕兮”、“舒憂受兮”的詩句，他就認(rèn)為這是夏徵舒的作品。這種推斷至少還有一點(diǎn)接近實(shí)際的情況。而對于《碩鼠》這首詩，因?yàn)闆]有任何具體的指向，何楷則將其歸結(jié)為《左傳》中提到的魏壽馀的作品，這究竟是誰看到并傳承下來的呢？同樣令人費(fèi)解的是，何楷還將《大田》視為《豳雅》，并將《豐年》《良耜》歸類為《豳頌》，這些都是屬于公劉的時(shí)代。這樣的說法雖然有一些是沿襲了前人的看法，但對于《草蟲》被視為《南陔》《菁菁者莪》被認(rèn)為是《由儀》，以及《緡蠻》被解釋為《崇丘》的做法，就很難理解了。總的來說，何楷的知識廣博，引證豐富，他對名物訓(xùn)詁的研究非常詳細(xì)且精準(zhǔn)，這一點(diǎn)甚至超過了宋代以后的許多學(xué)者。就像收集各種珍貴的寶石，即使最終制成的器具不符合規(guī)范，但如果將其拆解，那么每一塊碎片都是寶貴的財(cái)富。
參考資料 >
詩經(jīng)世本古義.豆瓣讀書.2024-09-20
詩經(jīng)世本古義.凝墨文學(xué)網(wǎng).2024-09-20
(明)何楷《詩經(jīng)世本古義》|《儒藏·經(jīng)部·詩經(jīng)類》第二十三種.中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所.2024-09-20