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"百通碑石資料
內(nèi)容介紹
筆作者依據(jù)親自考察過的山西省內(nèi)二百五十多個(gè)文物點(diǎn)的近九百幅圖和三 百通碑石資料，在中國戲曲史的諸多方面提出了自己的看法。例如：唐及唐以前, 沒有找到中國戲曲誕生成熟的證據(jù)。五代十國時(shí)不僅出現(xiàn)了露臺及在它上邊作場的專 業(yè)藝人，還出現(xiàn)了有樂器伴奏的歌舞戲，以及類似後世以梆擊節(jié)的「梆子」參與 歌舞戲的伴奏。宋金不僅在城市裏有服務(wù)於市民的瓦市勾欄，在廣大農(nóng)村神廟祈 福免禍的活動(dòng)，多流行歌舞戲，借神人，歌舞戲伎還參與祈神的種種儀式；因 應(yīng)這些活動(dòng)，出現(xiàn)了專門的、固定的表演場所(庭、亭)。元代是中國戲曲成熟 鼎盛時(shí)期，但元代戲曲樂隊(duì)中有無弦樂一直是學(xué)界懸而未決的問題。筆者認(rèn)為應(yīng) 當(dāng)有弦樂，而且不止在元雜劇中，應(yīng)當(dāng)也存在於其他戲曲型式。
迄今為止的戲曲史，大多是宋元只論中國北方，明代只論南方，似乎明代北 方無戲曲活動(dòng)。本書內(nèi)列舉了許多文物，說明有明一代，中國北方一直有戲曲活動(dòng)。
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