洗腳禮是一種宗教儀式，因一般基督教派大都將之視為猶太人的風(fēng)俗，雖有時(shí)也采取象徽式的作法，如天主教之教宗在其所定的受難節(jié)之活動時(shí)，會為大主教門洗腳，均只是代表性的，并不把洗腳定為不可或缺的典禮之一，而著看重主為門徒所表明的精神和教訓(xùn)而已，因此他們不主張每一位信徒均當(dāng)接受洗腳或認(rèn)為洗腳禮與得救有關(guān)，而真耶穌教會卻認(rèn)為無論每位信徒均需要接受洗腳和重視其教訓(xùn)，這兩個(gè)均是必須的。
起源
主耶穌親自設(shè)立 – 主耶穌在與使 徒們吃最后晚餐之時(shí)，他知道神所定的日子到了，就站起來，把水倒在盆里，洗門徒的腳，并用自己所束的手帕擦干 (約翰福音13:1-5), 猶太人洗腳的風(fēng)俗, 是由仆人為主人或客人洗腳。而主耶穌雖是主人，老師，卻親自倒水為門徒洗腳，這期間所要表明的意義，就絕不是風(fēng)俗習(xí)慣而已。主親自示范設(shè)立這一典禮。
習(xí)俗
主命令門徒要照樣去行 – 當(dāng)主為門徒洗完腳后，就問說“我向你們所作的，你們明白嗎?”, 門徒雖然尚未完全明白，主卻立即教導(dǎo)他們說“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們作的去作”。而且應(yīng)許說“你們既知道這事，若是去行就有福了”，可見主重視這件事，命令門徒和每一代的基督徒，要照他所作的去作，就必蒙福。
意義
從主耶穌為門徒洗腳的整個(gè)過程中，可以明白洗腳禮的意義：
1、表明主微底的愛和赦免
“他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底”，于是在吃完飯的時(shí)候，他倒水替門徒洗腳。為人洗腳卻是卑微的工作，但做人父母的，因愛門徒，就為他們洗腳。而且此時(shí)使徒們尚因不明白主的是時(shí)候和神的指意，強(qiáng)烈地位之高低而相爭（路22：24），但主依然洗他們的腳，并教訓(xùn)他們要彼此相愛（約翰福音13章：34節(jié)）。這也是表明主完全的赦免，又要人不輕看他的寶血就恩，誠心悔改，他必拯救到底。今我們當(dāng)遵守主的教訓(xùn)，效法主的精神，以徹底的愛，彼此接納，造就，愿意互相規(guī)勸，赦免，堅(jiān)固彼此的信德。
2、表明主要求門徒追求圣潔
主說“凡洗過澡的人，又要把腳一洗，全身就干凈了，然而不都是干凈的”這表明主要求門徒，要不斷地追求過圣潔的生活。一個(gè)人接受主的洗禮，罪得到完全的赦免，那再領(lǐng)受主的洗腳禮，是領(lǐng)受主的愛和提醒，使自己靠著圣靈的力量，能漸漸達(dá)到圣潔的地步，彰顯主的榮耀。
3、表明主的謙卑和服事
在吃最后晚餐時(shí)，主“就離席站起來脫了衣服”代表主暫時(shí)離開榮耀的寶座，放下尊貴的身份；且又“拿一個(gè)手帕束腰”（約13：14）成為奴仆的打份然后為門徒洗腳，這一切均表明主謙卑，如經(jīng)說“他本有神的形像，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的，反倒虛己取了奴仆的形象，成為人的樣式，既有人的樣干，就自己卑微，存心順服………”（腓利門書 3：6-8），主說“人自來，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的贖價(jià)”(馬可福音10：45)主借洗腳禮親自為我們留下榜樣，并訓(xùn)勉門徒， “我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當(dāng)彼此洗腳”。今日我們當(dāng)校法主，存謙卑的心，甘心樂意地彼此服事，發(fā)揮各人的恩賜，使整體教會不斷發(fā)展。
4、要門徒與主有分
當(dāng)主為門徒洗腳，輪到彼得時(shí)，彼得原本不敢接受主的洗腳，因他深知主是老師，那有學(xué)生接受老師的洗嗎？他很堅(jiān)決的說，“你永不可洗我的腳！”（約13：8）但當(dāng)主回答說，“我所作的，你如今不知道，后來必明白”，且又強(qiáng)調(diào)說“我若不洗你，你就與我無分了”，彼得立刻改變原來得態(tài)度說“主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！”可見彼得深怕與主無分。這也是主設(shè)立的洗腳禮，與一般風(fēng)俗的洗腳大為分別之處。接受主的洗腳能與主有分，就是要與主的恩典，應(yīng)許和天國的產(chǎn)業(yè)有分。
參考資料 >