金鐵主義是由清朝末年的楊度提出的，他在光緒三十三年（1907年）通過《中國新報》月刊發表了《金鐵主義說》，宣揚君主立憲，呼吁清政府召開國會。楊度認為，中國的未來應該建立在一個君主、國會、責任內閣三位一體的制度上，強調經濟和軍事的重要性，提出了“五族共和”的概念。
內容闡述
金鐵主義的核心觀點是將經濟和軍事視為國家發展的關鍵因素。楊度在《金鐵主義說》中提到，“所謂金者，黃金也，即金錢，即經濟，欲以此來求得人民的生活富裕。鐵者，即黑鐵，即鐵炮，即軍事，欲以此來求得國家的力量強大。”他主張通過工商立國和軍事立國的方式來實現富民強國的目標。具體而言，他建議擴大民間權利，鼓勵自由人民參與政治活動，形成政黨，并最終促成國會的成立，從而實現政治改革。
中華民族觀念
楊度在《金鐵主義說》中首次使用了“五族共和”一詞，表達了他對中華民族的理解。他認為，中華民族不僅僅是一個地域或血統的概念，而是一個文化共同體。這種文化的統一性、凝聚力和不可分割性構成了中華民族的基礎。他還指出，中華民族的歷史悠久，經歷了數千年的民族融合，但仍保持了中華文化的認同感。
提出者簡介
楊度（1874-1931），原名楊承瓚，字皙子，別號虎公、虎禪師等，湖南湘潭人。他曾是一名舉人，后來前往日本留學，進入東京法政大學深造。在日本期間，他積極參與政治活動，創辦并主編了《中國新報》。楊度還曾為清廷撰寫過憲政考察報告，并在辛亥革命后支持袁世凱。盡管他曾在歷史上扮演過爭議的角色，但他后期的思想轉變表明了他的進步傾向，包括支持孫中山的“聯俄、聯共、扶助農工”政策，并與李大釗建立了深厚的友誼。
社會影響
楊度的《金鐵主義說》一經發表便引起了廣泛的關注和討論。雖然他的觀點受到了革命派的強烈批評，但他的理論對于當時的中國政治和社會產生了深遠的影響。
參考資料 >
五族共和”一詞也來源于楊度《金鐵主義說.豆丁網.2024-08-08
李晨︱民眾、民族-國家與犧牲者——魯迅的《藥》及其他 .搜狐.2024-08-08
試論楊度的金鐵主義說.豆丁網.2024-08-08