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來源：互聯網

翻尸節（famadihana），也稱為“翻尸換衣儀式”，是馬達加斯加高地麥利那人一項傳統而普遍的祭祀儀式。這一儀式包括將祖先的遺體從臨時墳墓轉移至祖墳，或者從舊祖墳遷移至新祖墳，并對其進行晾曬和重新包裹后重新安葬。這一過程不僅是對祖先的紀念和尊重，還體現了生者與死者之間的一種特殊關系。

翻尸節的前期準備工作包括資金籌集、選定日期、邀請樂隊、準備物品及通知親友。儀式前一天進行“呼喚祖先”，前夜為開幕式，儀式當天則屠宰牛、迎賓收禮、尸體晾曬換布，并以“使祖先跳舞”作為高潮，最終完成對祖先的敬重與紀念。截止2017年11月，翻尸節已趨于消亡。

名稱及含義

在馬達加斯加語中，“famadihana”一詞被翻譯為“翻尸節”，其詞根“vadika”意為“翻過來”，字面義為“翻尸”。然而，“翻尸節”并不僅僅是對尸體的簡單翻轉，而是一種重要的祭祀儀式，體現了對祖先的尊重和紀念。

“翻尸節”就是在死者去世一段時候后，將沒有被葬入祖墳的尸體移入祖墳，或者將尸體從舊的祖墳移到新建的祖墳中。由于各種原因，有些人去世后會被葬入“臨時墳墓”（fasana aniritra），為了把他們移入“祖墳”（fasan-drazana），人們要舉辦“移動祖先”或“翻尸”（mamadi-drazana）儀式，或者簡稱為“翻”（mamadika）。同樣，為了將祖先的遺體從遷入新的祖墳也需要舉辦這一“翻尸”（mamadi-drazana）儀式。除此之外，將祖先的遺體從祖墳中抬出晾曬并重新換裹尸布后重新埋葬的儀式也被叫作“翻尸節”。

歷史沿革

“翻尸節”據說起源于東南亞，大約是在1500年到2000年前由第一批殖民地居民帶到馬達加斯加，出于衛生的需要，通常會選擇在旱季。截止2017年11月，翻尸節已少見，趨于消亡。

節前流程

節前準備

組織翻尸節前有許多需要前期準備工作。主事家庭會提前開始準備組織翻尸節需要的資金。資金到位后，整個家庭就可以一起將翻尸節提上日程。接下來的流程就要尋找適合組織翻尸節的日子?！岸ㄈ兆印钡沫h節是翻尸節最重要的準備工作之一，因為儀式的日子與具體時間不是由普通人決定的，主事家庭需要尋找傳統占星師（mpanandro），并在他的指導下找到適合舉辦儀式的日子，之后的很多其他事宜也需要占星師的指導。接下來要找一到兩個樂隊，負責在儀式當天渲染熱鬧的氣氛。這些流程結束后，組織翻尸節的主事家庭便開始準備翻尸節當天需要的東西，例如節日服裝（組織者一般會穿一樣的服裝）、用來包裹尸體的新布料、宴請賓客的食物，包括牛（翻尸節必須至少殺一頭牛）、大米、飲料和其他食材、廚具等，這些全部必須由組織儀式的主事家庭準備。最后，組織儀式的主事家庭不僅需要提前通知親戚朋友，也要告知鄰居和同社區的居民（fokonolona），他們會在儀式當天提供很多幫助，這也體現了當地社會生活中上人與人之間的友好和團結。

儀式的前一天

在舉行正式儀式的前一天，有一個環節叫做“呼喚祖先”（mikoka razana），也就是生者對死者說話。它并不是面對面的對話，而是生者向祖先的靈魂傳遞信息。馬達加斯加人相信人去世后，身體會慢慢消失，但是靈魂是永遠不滅的。據說，通過這一環節，舉辦翻尸節的主事家庭可以提前告知祖先他的家人會來拜訪他。此外，這一環節也是為了告知祖先，他們將會帶回那些死后未葬入祖墳的家庭成員。

儀式的前夜

在舉行正式儀式的前夜，所有的來賓都可以自由玩樂，人們玩多米諾、打牌、跳舞，總之都非常開心。主事家庭會提供酒、咖啡、茶、面包片，糖果和餅干等給來賓。事實上，前夜被視為翻尸節儀式的“開幕式”。

儀式當天

儀式當天一大早，廚房人員就要開始備菜。他們首先要屠宰為參加儀式的客人準備的?！胺^來的牛”（omby vadika）。屠宰動物是在占星師的指導下要完成的任務之一。然后，主事家庭會在特定位置擺好桌椅，并安排兩到三個人坐在那兒迎賓。之所以如此，是因為來參加儀式的親戚朋友會給組織儀式的家庭送上禮金，這是與家人和社區分享快樂的標志，這份禮金被稱為“祖先的感謝”（sao-drazana）。作為回禮，組織儀式的主事家庭會提供肉和飯給來賓，在當地被叫做“多油的飯”（vary be menaka）。此外，在送上禮金時，迎賓的人會詳細地把禮金相關的名字與金額記錄下來，因為如果有一天上禮金的人也組織翻尸節，那么現在的主事家庭將會把禮金還回去（也可以上得更多，但不應比自己收到的少），這就是所謂的“送禮還禮”（atero ka alao）。

等到了占星師指定的上墳時間，人們就出發去墳墓了。在路上，組織儀式的家庭將會一邊跳舞一邊前進，并隨身帶著一個小墊子，用于放置將被重新包裹的尸體。到了墳墓后，主事家庭會把墳墓打開，并將祖先的尸體一一拿出來晾曬并重新換布或重新處理一下包裹。將尸體移出墳墓時，必須先移出祖父母的尸體，然后是老人，最后是年輕人。

最后，在將尸體放回墳墓前，還有一個環節叫做“使祖先跳舞”（mampandihy razana）。它可以說是翻尸節最特殊的一個環節。人們把祖先的遺體高抬過頭頂，并跟隨著樂隊的演奏舞動。舞蹈結束后，人們還會用手指隔著裹尸布描摹死去親人的輪廓，告訴孩子們這個人有多么重要。該環節結束之后，人們將尸體放回墳墓，翻尸節儀式也就到此結束。

節日活動

活動時間

組織翻尸節的家庭被叫作“主事”（tompon-draharaha），可直譯為“事情的主人”，主事家庭需要一定的資金才能夠組織一次儀式。翻尸節一般在7月到9月期間舉行（也有6月到10月期間的情況），一般每隔五或七年舉行一次（如果不涉及遺體的遷移），且每個家庭都有各自舉辦儀式的日子和周期。

翻尸通常在死者入葬幾年后進行。出于衛生考慮，一般選擇在旱季，具體日期由族里的風水先生選定。

活動種類

翻尸節，一個是將尸體從臨時墳墓移入祖墳，或從舊祖墳移入新祖墳；另一個是將尸體移出墳墓，晾曬并換上新的裹尸布后再重新埋葬。前者一般是死者沒有被埋在他的祖墳里，很可能是客死他鄉，而后者是死者已經被葬入了祖墳，后代通過舉辦翻尸節獲得祖先的保佑和祝福。

活動內核

翻尸節文化內核是祖先崇拜，即把祖先當作“神”，它體現的是馬達加斯加傳統文化中生與死之間、生者與死者（祖先）之間的相互關系：生者照顧死者，給他們換新的裹尸布，將葬在別處的死者移回祖墳，對死者負責；而死者則通過儀式祝福、保佑、指導生者，也對生者負責。

活動范圍

由于馬達加斯加人的宗教信仰有所不同，所以不是所有的馬達加斯加人都舉行這個儀式。盡管如此，翻尸節在馬達加斯加當地仍是非常普遍的。

文化內涵

在馬達加斯加人眼中，一個人無論在多么遙遠的地方度過了一生，他老的時候一定要回到自己的家鄉，這與中國的“落葉歸根”有相似的文化內涵。馬達加斯加有諺語說道：“生同屋，死同穴（Velona iray trano,maty iray fasana）”，可直譯為“活著的時候一起住在一個房子里，去世后會一起埋在一個墳墓里”。一個人如果在異地去世，他的親人一定要把他的骸骨帶回家鄉，葬入祖墳。在馬達加斯加，不將死者葬入祖墳是一種可怕又巨大的罪惡。正是基于這樣的文化邏輯和家族情愫，一般的情況下，馬達加斯加許多家庭都會舉辦翻尸節的儀式。

翻尸節雖然是一個跟死者有關的節日，但是對于馬達加斯加人來說，它并不悲傷，反而是一個非常開心的節日。

看到親人的遺體，馬達加斯加人的內心可能也感到悲痛。不過，翻尸節上禁止哭泣，因為哭會使死者不快樂。部分傳統儀式細節也隨社會觀念變化逐漸調整，例如過去曾有將遺骸置于處女大腿上曝曬的習俗，如今這類具體操作已較少見。裹尸布上有標簽，注明死者的身份。在習慣于用追悼會這種莊嚴肅穆的方式悼念逝去親人的人們眼里，馬達加斯加的翻尸節顯得非常怪異，甚至有些殘忍。但在參加翻尸節的當地人看來，這是一個快樂的節日，親人和朋友聚到一起，有吃有喝，還有音樂伴奏。他們認為活著的人應該用快樂悼念逝去的祖先。

整個翻尸節儀式以血緣關系與社會團結友愛關系為紐帶，將一個大家庭中的所有親人和社區鄰里全都聚集起來，讓大家相互認識，彼此熟識，可以說，翻尸節對家庭和社區凝聚力的加強有非常重要的意義。在儀式上，人們分工明確，互相幫助。所以翻尸節不是個人事務，而是家庭和社會層面的重要活動。它其實體現了馬達加斯加重要的傳統社會文化價值觀“團結互助，和諧友愛”。

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