《內(nèi)丹養(yǎng)生功法指要》是王沐 所寫的作品， 2011-1-1由 東方出版社發(fā)行，現(xiàn)已完結(jié)。
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內(nèi)丹學(xué)雖號(hào)稱仙學(xué)，卻與一般宗教有著本質(zhì)的不同，它不以迷信騙人，惟重人體的實(shí)驗(yàn)。丹經(jīng)中的“神仙”等字眼，只是一種比喻，它的確切含義是指那些修煉內(nèi)丹功法取得成效的人。內(nèi)丹學(xué)提出“我命在我不在天”的口號(hào)，實(shí)際上要與造物主爭(zhēng)權(quán)，要奪天地造化之功，要在人體內(nèi)模擬宇宙反演之道，要做大自然的主人。
王沐編寫的這本《內(nèi)丹養(yǎng)生功法指要》即為內(nèi)丹養(yǎng)生功法指要，內(nèi)中收錄了數(shù)篇養(yǎng)生文章。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
內(nèi)丹功法，全賴苦行，必須厲階而行，不能等而進(jìn)，不可貪多務(wù)得。內(nèi)丹門派甚多，丹經(jīng)更如山積，學(xué)者唯按師傳入手，在修煉中參照丹經(jīng)細(xì)心體會(huì)，靈活運(yùn)用，根據(jù)自己的體質(zhì)稟賦，擇善而從，方有所得。
目錄
序
前言
《悟真篇》丹法源流
一、《悟真篇》作者及其時(shí)代
二、《悟真篇》的內(nèi)容
先命后性的丹法——由有為到無(wú)為／《悟真篇》命功的內(nèi)容
三、《悟真篇》丹法授受淵源
師承關(guān)系——繼往部分／所傳弟子——開來(lái)部分
四、《悟真篇》與南北宗
兩宗形成過(guò)程／兩宗合并過(guò)程／兩宗丹法均以《悟真篇》為祖經(jīng)，但派系不同，注解各異／南宗在道教史上的地位
五、結(jié)語(yǔ)
《悟真篇》丹法要旨
一、基本精神
二、《悟真篇》丹法的幾個(gè)步驟
筑基階段／煉精化□／煉熙化神／煉神還虛
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參考資料 >