美國學(xué)派，又稱國民體系，是一種在政治、政策和哲學(xué)上相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論。它的中心是分配論，即通過政府干預(yù)來促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展。這種理論主導(dǎo)了美國自內(nèi)戰(zhàn)到20世紀(jì)中葉的經(jīng)濟(jì)政策，被認(rèn)為是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流思想。美國學(xué)派的核心政策包括保護(hù)主義、國家銀行和內(nèi)部改革。這些政策的推動(dòng)者包括約翰·昆西·亞當(dāng)斯和他的國家美國共和黨、亨利·克萊和威格黨以及亞伯拉罕·林肯通過早期共和黨來實(shí)現(xiàn)和維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)體系。在美國學(xué)派的時(shí)期，美國成為了世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，擁有最高的生活水平，到19世紀(jì)80年代超過了英國帝國。歷史學(xué)家邁克爾·林德將其描述為一種連貫的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，與其他經(jīng)濟(jì)思想具有邏輯和概念關(guān)系。
基本介紹
一、來源：
它是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家在新的歷史條件下，承襲了凱里市的階級(jí)調(diào)和論，并以當(dāng)時(shí)興起于歐洲的邊際主義作為論證的理論基礎(chǔ)，形成了具有自己特點(diǎn)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成美國學(xué)派。
二、代表人物：約翰·貝茨·克拉克
三、特點(diǎn)：
（一）克拉克體系的中心是分配論。他認(rèn)為分配問題極端重要，它涉及“現(xiàn)存社會(huì)制度究竟有沒有存在的權(quán)利”，“是不是要讓這個(gè)制度自由無阻地按照自己的方向發(fā)展下去”。而在進(jìn)一步探討如何研究財(cái)富分配問題時(shí)，認(rèn)為這種研究不能離開生產(chǎn)和交換，并且明確指出分配和交換的全部問題都應(yīng)當(dāng)納入有組織的財(cái)富生產(chǎn)過程里?？死藬喽ㄉ鐣?huì)生產(chǎn)中包括著分配和交換，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)從生產(chǎn)領(lǐng)域去證明支配分配和交換的規(guī)律。
（二）新的三分法：克拉克把經(jīng)濟(jì)學(xué)分成“普遍規(guī)律”、“靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
參考資料 >