水南先生（1239-1302），原名林靈真，俗名偉夫，字君昭，法名靈真，自號水南，是元代東華派的重要傳承人。他出生于溫州平陽縣的一個官宦家庭，精通經史典籍、諸子百家以及道教經典。盡管多次參加科舉考試未獲成功，但他最終選擇放棄儒家思想，轉而投身道教，將自己的住宅改建為道觀，并拜戴煟為師。他曾表示自己在虛一先生林公和東華先生薛公的指導下學習多年，決心將所學用于濟世救人。他的著作包括《濟度之書》十卷和《符章奧旨》二卷，對后來的道教發展產生了重要影響。
人物經歷
水南先生以其度生濟死的精神，組織了許多普渡眾生的活動。他在《道法會元》中被列為東華派的一代宗師，表明了他的地位得到了清微派道士的認可。三十七代天師張與棣對他極為推崇，推薦他擔任溫州路玄學講師，并隨后晉升為道錄。在此期間，他專注于著述，完成了《濟度之書》和《符章奧旨》，這些作品由三十八代天師張與材下令刻版印刷，以便更廣泛地傳播。此外，他還獲得了靈寶通玄弘教法師等稱號，并主持溫州路天清觀的工作。《正統道藏》收錄的《靈寶領教濟度金書》三百二十卷，雖然不是水南先生原本的《濟度之書》，而是明朝道士根據前作增補而成的作品。水南先生的弟子眾多，在當地就有超過一百人，其中包括正一龍虎宗的董處謙和玄教大宗師吳全節等人，顯示了當時道教傳授的繁榮景象。
主要貢獻
水南先生作為元代東華派的主要傳人，對道教的發展做出了顯著貢獻。他的著作《濟度之書》和《符章奧旨》不僅記錄了他的學術成就，也為后代學者提供了寶貴的研究資料。他的教學理念和實踐方法，通過他的眾多弟子得以流傳開來，對當時的道教界產生了深遠的影響。
參考資料 >
6歲能寫詩!蒼南這位神童有多牛?.搜狐歷史.2024-09-13
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中國歷代著名道觀、道長簡介(一).國學網.2024-09-13
張侃_1949年的政權替代、宗教紀年與政治意涵——以溫州東源村白氏道士科儀文書為例.廈門大學民間歷史文獻研究中心.2024-09-13