《戒庵漫筆》是明代李詡的著作，字厚德，自署戒庵老人，今江陰縣人，生于明弘治十八年，經(jīng)正德、嘉靖、隆慶至萬(wàn)歷二十一年（公元1505-1593年）身經(jīng)四期，歷世八十八年，一生見(jiàn)聞廣博，每究心時(shí)務(wù)讀書(shū)不懈，故著述繁富。“漫筆”一種僅幸存于世。
書(shū)目提要
〖解題〗李詡（1505～1593），字厚德，江陰人。七試廠屋而不遇，後歸鄉(xiāng)鉆研學(xué)問(wèn)。著有《世德堂吟稿》（四冊(cè)）、《名山大川記》（八冊(cè)）、《心學(xué)摘要》（一冊(cè)），皆亡佚。如今流傳下來(lái)的只有此書(shū)。本書(shū)是明代筆記中較為重要的一種，記載了有關(guān)明代政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容以及相應(yīng)的典章制度；保留了宋元人和明代人物言論行事及其詩(shī)文、書(shū)信；記述了明代的社會(huì)異聞。本書(shū)是作者晚年的筆記，也間或?qū)τ趯W(xué)術(shù)上的問(wèn)題進(jìn)行了辨析，在一些問(wèn)題的考訂上頗有見(jiàn)地。《戒庵老人漫筆》，黃虞稷《千頃堂書(shū)目》題此名，《明志》題作《漫筆》，《文白對(duì)照四庫(kù)全書(shū)》作《戒庵漫筆》。此書(shū)于萬(wàn)歷二十五年由李詡之孫李如一初刻，附于《藏說(shuō)小萃》中，王稚登作序。順治五年李詡玄孫李成之據(jù)萬(wàn)歷本重刻，又有若干補(bǔ)充。光緒二十二年（1896）盛宣懷刻本收入《常州先哲遺書(shū)》中。1982年中華書(shū)局出版，據(jù)盛氏刻本，參校他書(shū)，點(diǎn)校出版，較為完備。今據(jù)《常州先哲遺書(shū)》本整理。〖質(zhì)量〗二校。
版本
《常州先哲遺書(shū)》本
卷數(shù)
1
內(nèi)容選讀
王浚川廷相云：“周濂溪之子曰環(huán)溪元翁者與蘇軾諸公學(xué)佛談禪盡壞其家學(xué)；歐文忠之子斐與僧講法失其父風(fēng)；蘇東坡之子過(guò)父事梁師成變乃翁之節(jié)；韓不諂權(quán)貴其孫演則黨附梁冀。人之不肖亦不系于世類如此。”
“東入?yún)情T十萬(wàn)家家家爆谷十年華。就鍋拋下黃金粟轉(zhuǎn)手翻成白玉花。紅粉美人占喜事白頭老叟問(wèn)生涯。曉來(lái)妝飾諸兒女?dāng)?shù)片梅花插鬢斜。”此《爆孛婁》詩(shī)也錄之以觀風(fēng)。
凡涉人為皆是作偽故“偽”字從“人”從“為”。凡人之一身只是火候失調(diào)便生病故“病”字從“丙”言火也。
參考資料 >