張雪峰，筆名“巴蜀雪峰”，生于1965年，大學(xué)中文系畢業(yè)，陜西省書協(xié)會員。自幼酷愛書法、繪畫，尤喜魏晉遺墨，主攻猛龍碑，在陜西、四川多處景點為名山、名家題墨并勒石留下摩崖石刻作品。張雪峰居于中國平利縣古仙湖畔的草堂，專門從事書法、繪畫及根雕藝術(shù)的創(chuàng)作。2014年11月13日，張雪峰不幸逝世。
人物生平
自幼酷愛書法、繪畫，尤喜魏晉遺墨，主攻猛龍碑，在四川、陜西多處景點為名山，名家題墨刻石，因書法之造詣，其作品尤顯生動而不失原作之神韻深受好評。
在陜西平利縣完成了“古仙湖”三個石刻大字，每字約64平方米，其印章2米×2米，成為世界摩巖石刻大字之最。
其書法和繪畫作品多次獲獎，并被國內(nèi)外眾多藏友收藏。報刊、雜志均有所載。部分作品流傳日本、德國及東南亞鄰邦。曾居住在中國平利縣古仙湖畔草堂，專業(yè)從事書法、繪畫及根雕藝術(shù)創(chuàng)作。
創(chuàng)作特點
雪峰先生的書法運籌流暢、揮灑自如、章法適度，“疾若風(fēng)，緩若水”，極具藝術(shù)觀賞性。同時他的作品剛?cè)岵轁櫹嗉妫诶^承前人的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，筆法俊逸，姿態(tài)瀟灑，造詣較深。無論在書法本體上，還是在書法的形式感覺上，都能夠提供很多思索和想象的空間。
雪峰先生的現(xiàn)代書畫和傳統(tǒng)書法是齊頭并進的。一個層面，應(yīng)該從東方的禪宗文化來說。另一層面應(yīng)該是從西方美學(xué)層面來解讀。東方的禪宗文化不應(yīng)該僅僅局限于中國的禪宗，還應(yīng)該有日本的禪派。西方藝術(shù)當(dāng)中的美學(xué)，有一種崇高感，是追求一種力量，表達(dá)人的釋放精神。雪峰吸收了西方美學(xué)的內(nèi)涵，而他的書畫作品更多來自于東方的禪派的影響。在他的作品里面也確實體現(xiàn)了其思維的豐富性。不管是他的書法還是繪畫，還是思想，都有一種強烈的指向，是指向現(xiàn)代和當(dāng)代書法的。他的藝術(shù)創(chuàng)作既不是偽現(xiàn)代，更不是偽古典。他骨子里面是傳統(tǒng)的。在他的作品里面，從構(gòu)圖上看，尤其是少字?jǐn)?shù)作品，特別講究繪畫構(gòu)圖，講究疏密、動態(tài)，和其繪畫的構(gòu)圖是非常接近的。從造型上看，他打破了傳統(tǒng)的結(jié)字法則，幾乎沒有哪個字是完全傳統(tǒng)的，很講究造型的畫意。他的個性風(fēng)格非常強，這也就是他作為一個藝術(shù)家的獨立性。
人物評價
雪峰書畫作品很大氣，同時變化豐富。可以說書畫的靈魂應(yīng)該就是變化中的統(tǒng)一。書畫事業(yè)是發(fā)展的，大家在長期的傳統(tǒng)與創(chuàng)新的討論當(dāng)中，實際上根本是解決時代性的問題。如果只用傳統(tǒng)模式，書畫藝術(shù)早就結(jié)束了。正因為具有時代性，才使中國古老的書畫藝術(shù)發(fā)揚光大。應(yīng)該說學(xué)峰是一個非常棒的榜樣。
參考資料 >
平利公安七天偵破“巴蜀雪峰”被害血案.安康新聞網(wǎng).2024-03-24
平利古仙湖畫家張雪峰被殺害 嫌疑人被抓獲.今日頭條.2023-12-16