《東莊論畫》是一部繪畫論著，該書大概成書于雍正末年或乾隆初年，全書共三十則。
作者簡介
王昱（1700—1750年），字日初，自號東莊老人，又號云槎山人，太倉市（今屬江蘇省）人。擅長山水畫，其繪畫風格古渾而秀潤，疏而不薄，淡而有致。
書籍簡介
雖然該書以師法王原祁（王昱的族兄）為準則，但實際也包含了很多王昱本人的創(chuàng)作體會。他對王原祁所主張的“奇者不在位置而在氣韻之間，不在有形處而在無形處”受益最深，現(xiàn)如今，學(xué)習國畫的人也應(yīng)格外注意這一點。
該書在畫家修養(yǎng)、作畫順序、技巧方法、筆墨趣味等方面，能擺脫王原祁一味崇拜古人的臼，在簡煉的文字中流露出創(chuàng)造精神。
王昱論畫不是僅僅立足畫內(nèi)，而且注目于畫外，所以非常重視畫家修養(yǎng)。他認為學(xué)畫貴在立品，品正畫亦正，文如其人，畫也是這樣的。他認為人們作畫首先要有一顆平等心，不因為看畫的人懂畫而妄加揣測，也不因為看畫的人不懂畫就隨手敷衍。學(xué)畫不但能夠涵養(yǎng)性情，而且能去除煩躁，使人心歸于恬靜。掌握了修養(yǎng)心性這一要旨，做到理正氣清，這時胸中自然就能夠發(fā)浩蕩之思，腕底也能生奇逸之趣。學(xué)畫還要虛心探討，增長識見，游覽名山，開拓心胸，才能做到丘壑內(nèi)融，眾美集腕。他還認為，作畫前應(yīng)以睹云泉、觀花鳥、散盡步清吟、焚香啜茗來“養(yǎng)興”，有得而作，興盡即止。這些論說雖然言辭不多，卻深得畫家修養(yǎng)的途徑和精髓。
對于具體技巧與畫風的評論，王昱也很有創(chuàng)見。
對前者，他提出作畫先定位置，次講筆墨，并解釋了什么叫位置，什么叫筆墨。并以氣骨古雅、神韻秀逸、使筆無痕、用墨精彩、布局變化、設(shè)色高華等概括繪畫之道，這種見解跟“六法”相比，不失為新見。至于其他方面，諸如論述位置、運筆、起結(jié)、用墨、設(shè)色等，也有他自己的體會。
對后者，他認為元氣磅礴、超凡入化、神生畫外的作品才是畫中的上乘佳作，而清氣浮動、脈正律嚴、神生畫內(nèi)的作品是次一等的畫。他還認為筆力直透紙背，形貌古樸，神彩煥發(fā)，有高視闊步、旁若無人之概者，才是正派大家；而格外好奇，詭僻狂怪，以驚心炫目謂自立門戶者，乃邪魔外道。他稱道貌似粗服亂頭、實乃氣韻生動的“非法之法”，以位置高簡、氣味荒寒、運筆渾化者為畫中最高品，又以畫家三昧盡于“清空”二字等，雖不免對某些風格有偏嗜，但卻有相當?shù)览怼？傊?a href="/hebeideji/4559106763739495713.html">王昱雖師從王原祁，卻有很多自己的看法，至少畫道、畫理上能如他自己所說：“不拘家數(shù)而自成家數(shù)”
版本
有《清瘦閣讀畫十八種》、《四銅鼓齋論畫集刻》、《畫論叢刊》、《美術(shù)叢書》及《翠瑯館叢書》等本。
參考資料 >